次日访永言于报恩寺

第二天到报恩寺拜访永言。乘坐轿子沿着柳树成荫的河岸前行，衣袖轻拂之处尽是烟雾般的微风。探寻幽境不必在乎距离远近，听闻和看见的事物都不应匆匆而过。在悠远绵长的钟声之外，高人就在古寺的东边。刚进门却正赶上您外出，庭院中的花就像待客的主人。我让花留我暂坐，独自闲坐仿佛使春天变得更加浓郁。不一会儿就与您相见谈笑，诗酒相伴的情景又与从前一样。玄妙的言谈令人极为倾倒，清逸的思绪难以穷尽。能开怀结交纯洁真诚的朋友，怎能不敞开心扉呢？我有像和氏璧那样的美玉，多年来却好似被遮蔽了光彩。我有像雷焕得到的宝剑，每到夜里剑气直冲天空。我将携带宝剑和美玉，远远地献给天上的宫殿。于是想到那仙境玄圃的边际，积聚的光芒与精灵相竞。又听闻欧冶子铸剑之所，纯钧宝剑挥动时威震远方天空。我的剑正藏于剑匣之中，我的玉等待能工巧匠雕琢。不甘心和石头一样被抛弃，始终怀疑它会像玉在水中跳跃（有出头之日）。因此长声叹息，又回归到那白云笼罩之处。只有您先理解我，举起酒杯一起畅饮。以权术求售不是我的为人之道，周全防范应在于自身。以真心相交遇到通达之人，回头告别那些时俗中的豪杰。愿秉持今日所说的话语，常常寄托百年的心意。

轿子。起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。；长久深远的样子。；指魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。这里指高深玄妙的言论。；和氏璧，春秋时期楚人卞和在山中得一璞玉，献给厉王、武王，均被认为是石头，后文王即位，才识得是美玉。常用来比喻怀才不遇。；雷焕得宝剑事。传说雷焕于丰城得宝剑，后常用来比喻杰出的人才或珍贵的物品。；传说中神仙居住的地方，充满奇幻色彩，常出现在古代诗词中象征仙境。；欧冶子铸剑之处。欧冶子是春秋时期著名的铸剑师。；宝剑名，为欧冶子所铸。

这首诗在文学手法上较为丰富。首联‘肩舆循柳岸，拂袖尽烟风’，以细腻的笔触描绘出前往报恩寺途中的景象，通过‘柳岸’‘烟风’等意象，营造出一种清幽、闲适的氛围，为下文的访友作铺垫，属于白描手法。颔联‘寻幽无近远，闻见莫匆匆’，富有哲理，表达出一种对待探寻幽境和世间事物应有的态度。颈联‘绵邈钟声外，高人古寺东’，从听觉和方位上进行描写，钟声绵邈增添了古寺的幽深感，‘高人’点明友人身份，且以景衬人。在情感表达方面，诗人在诗中表达了对友人永言的深厚情谊，如‘入门值君出，庭花为客公。命花留我住，独坐使春融。须臾接谈笑，诗酒复相同。玄言多绝倒，清绪未能穷。开怀获素友，焉得不披胸’这一系列描写，将等待友人、与友人相聚时的愉快、视友人为知己的情感生动展现。在主题思想上，既有对友情的珍视，又有对自身怀才不遇的感慨，像‘我有和氏璞，三年色似蒙。我有雷生剑，每夜气摩穹。将携剑与璞，遥献碧霄宫。未甘同石弃，终疑跃水中’几句，以和氏璧和宝剑自比，暗喻自己的才华，表达不甘被埋没的心情。全诗意境清幽淡雅，如诗中描写的古寺、钟声、庭花等景象都营造出一种宁静致远的氛围。