赐僧守璋二首其二

长时间静坐才知道春天的白昼漫长，在宁静的心境里内心自然清凉。人们说圆觉（佛性）何曾有过觉醒，只看到尘世的劳碌之人整天奔忙。

白天。如'昼夜'。；佛教语，指心，即思想、意念等。；佛教语，指所觉悟之道平等周满，毫无缺漏。；佛教徒指世俗事务的烦恼。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句描绘出一种静谧、闲适的状态，通过'久坐'和'静中'的体验，来展现内心的宁静与清凉，给人一种悠然自得的意境。而后两句则与前两句形成鲜明对比，以'人言'引出对所谓'圆觉'（佛性）的思考，再以'但见'描述出尘劳之人忙碌的景象，这种对比更加突出了尘世的纷扰与内心宁静的反差。在情感表达方面，既有对宁静状态的享受，又有对尘世忙碌众生的一种悲悯。在意境营造上，前两句勾勒出一幅春日静坐的画面，静谧而祥和，后两句则从这一画面延伸到对尘世的观照，拓宽了意境的广度。主题思想上，这首诗探讨了佛性与尘世忙碌的关系，暗示人们应在纷扰尘世中寻求内心的宁静与觉醒。