次史德载韵示诸孙
宋 · 牟???? · 五言
我家没有讲学的绛帐，贫穷低贱被人嫌弃。忽然听到读书声，我这老人心中加倍欢喜。邻居也感到惊怪，斜着眼不敢看。先生像史鱼一样刚直，自认为骨气不会谄媚。珠玉般的才华藏于粗布短衣之中，深深隐藏不轻易售卖。更何况门第高贵，绝不屈居第二。肯答应幼童的求学要求，为你们觉醒愚昧。袖中带着一卷书，是从闻名于世之人那里传承下来的。你们有幸近来得到老师，何不尽力遵从求学志向。人品分为上中下，教学方法起初并没有不同。采摘芑菜啊采摘芑菜，我的心田自然变得美好。哪像那盐碱地边，满眼都是荒白的芦苇。狭小的园子围着破败的房屋，看不到美丽的花卉。依赖这小窗的明亮，晴日的阳光拨开阴霾。白天变长正好读书，所讲授的首先是孝悌之道。泥牛和土狗之类的玩意儿，不要再去玩耍嬉戏。后面池塘里蒲草稗草长得很深，整天有蛤蟆鸣叫。也不要到池塘边去，像孔雀翠鸟那样顾影自怜。低下头勤奋于笔砚之间，打翻的墨汁沾满衣袖。男儿十四五岁了，年纪已经不小。不妨笑话我这个老头子，昏聩糊涂常常像喝醉了一样。先生一脸严霜，威严不会因你们而消解。今天早晨发出长长的吟唱，关起门来苦苦寻觅诗句。年老不再服用丸药，大概就像陈无己一样。那区区古人的心思，现在的人知道的有几个呢。一生遵循颍川的教诲，不做追求功名的打算。只要让根本存在，浮华的东西终究容易毁坏。
红色的帷帐，东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，后以‘绛帐’为师长或讲座的代称。；liè yǎn，扭捩眼珠，此处形容邻居好奇又不敢正视的样子。；史鱼是春秋时卫国大夫，以正直敢谏著名，这里指先生像史鱼一样刚直。；粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服。；门第阀阅，指封建社会中的世代显贵之家。；年幼无知的儿童。；芑，qǐ，《诗经·小雅》中的篇名，这里应是诗人化用，有耕种心田、获取知识之意。；chì lǔ，盐碱地。；dàn duì，云密集的样子。；孝顺父母，敬爱兄长。；即土制的牛，古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始。此处指孩童的玩物。；一种昆虫，也可指泥土做的狗，这里是孩童的玩物。；蒲草和稗草。；yòu zhì，幼稚，年少。；kuì kuì，昏庸糊涂的样子。；jì，雨雪停止，天放晴，这里指消除威严。；北宋诗人陈师道，字无己，此处以陈无己年老不服药自比。；颍川的教育理念，应是指注重品德根本，不追求功名的教育理念。
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘采芑复采芑，我田自新美。那似斥卤滨，弥望荒白苇。’将自己心田在受教育后的美好与盐碱地般荒芜进行对比，生动地强调了教育的作用。在情感表达方面，诗人表达了对诸孙接受教育的欣喜之情，像‘忽闻唔咿声，老怀倍欢喜。’直接抒发内心的欢喜。在意境营造上，诗中描绘了自家的败屋短园景象，如‘短园围败屋，不见花药丽。’营造出一种质朴而略显萧索的意境。主题思想围绕着教育子孙展开，诗人通过讲述先生的品德、教学内容和教育的意义等，告诫诸孙要勤奋学习，遵循古人教诲，不慕浮华，重视品德的培养和学问的积累。诗中既有对诸孙的劝诫，又有对教育和品德修养的深刻思考。
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