次史君喜雨偈韵
宋 · 徐鹿卿 · 七言律诗
原文
朱轓临莅甫经秋,已报民庸总若畴。
剩有心思图惠养,更无毫末事诛求。
操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧。
天意念功殊未别,且将甘露略相酬。
译文 / 白话释义
红色的车驾来临此地刚刚经过一个秋天,就已经上报民众的功绩都如同田畴般丰硕。心中还有很多心思用来谋求对百姓的惠爱养育,再也没有丝毫事情是横征暴敛。操守坚定面对神明已经很久了,回应祈祷很快就消除了旱灾的忧患。上天顾念功绩并没有特殊的区别对待,姑且用甘露略微作为酬答。
注释
古代高官所乘之车,车两旁之障泥为红色。;来到、来临。lì;民众的功劳、功绩。;如同田畴,这里表示像田地里的庄稼一样有收获等意。chóu;加恩抚养,指对百姓的爱护养育。;需索、强制征收。;操守、志向。;犹对扬,答谢颂扬。;传说中引起旱灾的怪物。bá
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗较为工整,如‘剩有心思图惠养,更无毫末事诛求’一句,‘剩有’对‘更无’,‘心思’对‘毫末’,‘图惠养’对‘事诛求’,在形式上整齐美观,读起来朗朗上口。在情感表达方面,诗中充满了对史君的赞美之情,通过描述史君治理下的情况,如轻徭薄赋(‘更无毫末事诛求’)、心系百姓(‘剩有心思图惠养’),还有其操行能感动神明带来降雨消除旱灾(‘操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧’)等,表达出对史君政绩和品德的敬重与钦佩。在意境营造上,既有旱灾背景下百姓困苦的暗喻,又有因史君的德政而天降甘露的祥瑞之景,两者对比鲜明。主题思想围绕着对史君的褒扬展开,突出其贤能的治理和高尚的品德。
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