次水心先生鴈山韵

《次水心先生鴈山韵》：方壶、圆峤在神仙经里，距离遥远无法到达，徒有虚名。东嘉自古以来就是山水秀丽的郡县，常常使得凡俗之人的车马在山中神灵面前回转（难以深入领略其美）。深知天地不会永远吝惜（美景），雁荡山最后出现集山水大成之美。辋川王维不在了，画家王宰也死了，（其他人来描绘雁荡山）就算花上五日十日也是徒劳无功。人生在世不要厌烦在险峻的山路上行走，雁荡山有四十九折的盘旋山路。山中像珍珠乱撒般有众多的瀑布好似群龙争富，楼阁殿宇巧妙地坐落其中僧人们都争着居住在清幽之处。山顶悬崖咫尺之间就有阴晴的分别，幽深的山谷中仿佛发出叹息声和雷霆般的轰响。新写的诗压倒了（前人描写山水的）两种妙处，白发长眉的老者和满头白雪的高人欢快相迎。夜里煮茶而坐深深自省，从古老的山涧中随即汲水，铜盆中的水泛着青色。老夫我对此处兴致很高，落花千点，春天是多么的无情。

传说中的神山，出自《列子·汤问》。；传说中的神山，与方壶类似。；同‘仙’，xiān，神仙。；浙江温州的古称。；唐代诗人王维有别墅在辋川，这里代指王维。；唐代画家，善画山水树石。；luò què，怪石嶙峋的样子，这里指山路险峻。；同‘斗’，争斗。；yī qiàn，形容山谷中发出的声音，像人打呵欠。；máng méi，眉毛花白，形容老人。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘方壶圆峤神僊经，远不可到虚其名。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵。’将传说中难以到达的仙境与东嘉（雁荡山所在之处）的山水进行对比，突出雁荡山的可触可感。‘珠玑乱撒龙鬭富，楼殿巧著僧争清。’通过比喻描绘出雁荡山瀑布似珠玑乱撒，楼殿分布巧妙的景象。在情感表达方面，诗人对雁荡山充满了喜爱与赞美之情，从对山中景色细致的描写和自身在山中煮茶夜坐的惬意可以看出。在意境营造上，通过描写山中的阴晴变幻、幽深山谷的声响等营造出一种清幽、壮阔又神秘的意境。主题思想上主要是对雁荡山美景的描写与赞美，同时也表达了诗人对自然山水的热爱以及在山水间获得的感悟。