次松瀑黄尊师寓筹峰韵

在保大年间谁传承了半规的墨法，如今见到这笔迹，才惊觉已经过去了十年。那风流的山水丘壑才是我真正所追求的事，而名教的衣冠礼仪却与往昔不同了。写下书信与左公告别后便去解剑归隐，在酒意深沉中只有东老独自留下了诗篇。谷山长久地存在于通玄之顶，笙鹤相伴相过自然是有约定的期限。

南唐李璟年号，在公元 943 年 - 957 年期间。；这里可能是指一种独特的墨法或书法风格，半规即半圆，或许是形容墨色的形状或书法的布局如半圆一般。；指山水幽深处，也比喻深远的意境。如‘胸有丘壑’，表示心中有山水般的意境和构思。；指以正名定分为主的礼教，是封建社会的道德规范。这里指当时的社会礼教和礼仪规范。；可能是指一位姓左的人物，具体身份需根据上下文或相关历史背景来确定。；可能是一个特定的人名，在诗中可能是一位与诗人有交往的隐士或文人，具体事迹不详。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘名教衣冠异昔时’，将当下与往昔的名教衣冠进行对比，突出了时代的变迁。情感表达上，诗人流露出对归隐生活的向往和对过去的感慨，‘风流丘壑真吾事’体现了他对自然山水的热爱和追求。意境营造方面，描绘了一幅充满诗意的山水画卷，‘谷山长在通玄顶’等句让读者仿佛置身于那宁静悠远的山谷之中。主题思想上，主要表达了诗人对世俗名利的超脱和对自由生活的向往。