次岁雪后作

宋 · 卫宗武 · 五言

原文
伊耆令将行,玄冥车载辖。
玉律岁肇新,一白至再白。
三冬望上瑞,犹喜在穷腊。
霅然冲气布,潜可弭凶札。
积之近盈尺,岂但宜黍麦。
化工尤善幻,散集总奇特。
飞扬漫天来,龙凤相摆掷。
万殊无两色,大地总明洁。
初疑散花女,空中碎裂帛。
俄成古佛居,移下烂银阙。
玲珑千万林,一一如玉刻。
梁园曾未春,纷纷遍游蝶。
飞鸟迷所栖,狡兔失其穴。
乾坤净无尘,川原互清发。
我辈当此时,意气倍轩豁。
顾惭海上夫,馁欲和旃啮。
滨死气不衰,挺挺抱奇节。
且非迈古才,闭门眠自若。
藏器以待用,内蕴经济业。
只有健吟哦,舍此无他说。
雅欲访古梅,一笑邀皓月。
开樽约胜践,共对此三绝。
夫何见????消,非久即变灭。
是固雪负予,抑亦予负雪。
译文 / 白话释义

伊耆氏的时令即将更替,玄冥神驾着车前来。玉制的律管显示新年开始,一次白雪之后又再次降下白雪。整个冬天都盼望着祥瑞,尤其高兴这是寒冬腊月。盛大的祥瑞之气弥漫,暗暗可以消除灾病。积雪快要满一尺厚,哪里只是有利于黍麦生长。大自然尤其善于变幻,雪花集散总是很奇特。雪花漫天飞扬而来,像龙凤相互嬉戏腾跃。万物虽殊却只有一种白色,大地全都明亮洁净。一开始怀疑是散花的天女,在空中撕裂白色的丝绸。一会儿又像是古佛的居所,把灿烂的银色宫阙移到人间。千万片树林精巧剔透,每一棵都像是用玉雕刻而成。梁园还没有到春天,却到处都是飞舞的蝴蝶(喻雪花)。飞鸟迷失了栖息之所,狡猾的兔子找不到自己的洞穴。天地干净没有尘埃,山川原野相互辉映而清朗。我们在这个时候,精神气概更加开朗豁达。只是惭愧像海边的隐者,饥饿得想要咬嚼毡毛(用苏武典)。在海滨气息奄奄却不气馁,坚守奇伟的气节。并且并非有超越古人的才华,关起门来安然入睡。怀藏才能等待被任用,内心蕴含经世济民的大业。只有高声吟诗,除此之外没有别的可说。很想寻访古老的梅树,带着笑容邀请明月。打开酒樽约定美好的聚会,一起面对这三种绝美的事物(雪、梅、月)。为何很快就看到雪消融,不久就消失不见。这固然是雪辜负了我,或者也是我辜负了雪。

注释

传说中的上古帝王,这里指古老的时令。;神话中的冬神。;开始。音zhào。;盛大的样子。音zhà rán。;消除。音mǐ。;灾荒疾疫。;同‘毡’。音zhān。;雪渐渐消融的样子。音xiàn xiāo。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻、夸张和想象。如‘初疑散花女,空中碎裂帛。俄成古佛居,移下烂银阙。’将雪比作散花女在空中撕裂的帛,又比作古佛居住的银色宫阙,想象奇特而瑰丽,使雪的形象变得奇幻无比。‘万殊无两色,大地总明洁’,夸张地写出雪后世界的洁白纯净。在情感表达方面,诗人先表达出对雪的喜爱,视雪为祥瑞,‘三冬望上瑞,犹喜在穷腊。’同时,诗人也在诗中表达了自己的志趣和境遇。诗人虽有经世济业的抱负,‘藏器以待用,内蕴经济业’,但又自嘲并非迈古之才,有一种怀才不遇的幽微情绪。在意境营造上,通过对雪后各种景象的描写,如‘玲珑千万林,一一如玉刻。梁园曾未春,纷纷徧游蝶。飞鸟迷所栖,狡兔失其穴。’营造出一个冰清玉洁、静谧而又奇幻的雪后世界。主题思想上,既有对雪景的描绘与喜爱,又包含了诗人对自身境遇和抱负的思考。

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