次王内史留别韵

荣耀归乡后生活安乐闲适，西天的海云预示着家中添丁进口。慈祥的面容更觉得逢春的美好，祝寿的酒不妨一直喝到深夜。空闲时乘坐竹轿游览山寺，玉堂的花架就像梦中的竹签。新写的诗处处堪称三绝，徒然让王郎羡慕谢瞻。

白天穿着锦绣衣裳，比喻富贵还乡。出自《史记·项羽本纪》‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’后来有‘昼锦还乡’的说法。；竹轿。笋，竹子初从土里长出的嫩茎、芽，这里形容轿子的材质为竹。舆，本义为车中装载东西的部分，后泛指车，这里指轿子。；停留、迟延。这里表示寿酒可以一直喝到夜里，不必急于结束。

从文学手法上看，首联运用了用典的手法，‘昼锦归来’化用典故，表达出归乡后的荣耀与满足。颔联通过描写慈颜逢春和寿酒夜饮的场景，从侧面烘托出家庭的和乐氛围。颈联‘山寺笋舆闲里驾，玉堂花架梦中签’，对仗工整，将山寺闲游与玉堂花架的梦幻景象相结合，虚实相生，拓展了诗歌的意境空间。在情感表达方面，全诗洋溢着一种闲适、安乐和对家庭生活的满足之情，也透露出对自己诗作的自得。从主题思想来说，展现了诗人归乡后的美好生活状态以及对这种生活的享受。在意境营造上，既有家庭生活的温馨画面，如寿酒、慈颜，又有闲游山寺的悠然意境，还有玉堂花架的梦幻感，多种意境融合，层次丰富。