次杨太守见赠韵

秉承家族传统曾经读过《鲁春秋》，因为疾病缠身迁延时光徒然白头。生性粗野只应该与树木石头为伴，追求圣道之心深感愧对古圣先贤。各种尘缘长久分离如同春天的幻梦，哪里想到会有厚礼降临到我这晚年的山丘（指自身）。不称职地作为参加科举考试的人乘坐画舫，偶然陪着高雅的兴致登上高楼。

继承家业，这里指继承家族的文化传统。；这里指沿袭旧的习惯而未改变，有拖沓、迟延的意思。；喜爱自然、不受拘束的性情。；指追求圣道、义理之心。；捆为一束的五匹帛，古代用为聘问、馈赠的礼物。；贲，装饰，这里指厚礼降临。晚丘，晚年的自己，丘有山丘之意，可代指自身。；指参加科举考试的人。

从文学手法上看，首联‘承家曾读鲁春秋，多病因循漫白头’运用了叙事的手法，交代自己的家学渊源以及因疾病而虚度光阴的状态，‘漫白头’三字写出一种无奈之感。颔联‘野性只应木石侣，道心深愧圣贤俦’通过对比，将自己的‘野性’与对‘圣贤’追求的‘道心’相对比，突出内心的矛盾与对自身境界的一种反思。颈联‘万缘久分同春梦，束帛何期贲晚丘’使用比喻，把万缘比作春梦，有一种空灵虚幻之感，同时‘束帛何期’又有一种意外之感，使情感更加复杂。尾联‘画舫滥为偕计客，偶陪高兴一登楼’中‘滥为’体现出一种自嘲，在整体情感表达上，全诗弥漫着一种对时光流逝、自身未达圣贤境界的惆怅，对意外境遇的感慨以及自嘲的情绪。在意境营造上，诗中有对自身读书、养病等平淡生活场景的描述，又融入了对圣道追求等带有哲学性的思考，整体意境既平实又带有深沉的内省。主题思想围绕着诗人对自身的境遇、追求以及意外之事的感慨与思考展开。