次袁尚书巫山十二峰二十五韵

文昌星下凡的老仙人有着超凡脱俗的姿态，喜爱山峰成癖好而非小儿般的痴傻。心中本来就藏有山水胜景，构建栏杆瑰丽异常就怕太迟。在西南地区出谋划策担当重任，江山助力争显奇妙。探寻幽境选择胜地上了巫峡，断裂的山崖和怪异的石头高低悬垂。在十二峰前停住远行的船桨，顺着枝藤一直向上走到尽头之处。云烟千变万化呈现千万种形态，目光扫过令人心动仿佛惊动了上天。人们怀疑攀登即将力气用尽，您却乐此不疲。瑶华仙子和真妃好像清晨驾车而来，风中的马在白天降下扬起旌旗。层层山峦中好的地方耸起青色的峭壁，望向丹霞洞门就像打开红色的帷帐。登上高坛肯定可以拾取美玉，返老还童应该不会没有仙草。仰天大笑蔑视广阔的天空，俯视小土丘觉得十分低矮。很怀疑有游龙飞跃而出，恍惚间好像栖息的凤凰还在嬉戏。高大的松树跨着仙鹤从远近汇集而来，云雨早晚润泽人们。坛上遍布山野翠色还有很多余润，泉水像拖着长长的丝帛没有穷尽的时候。一经眷顾观看便改变景象，阳台景色价值之重应当是由于此。可惜主帅的大旗不久停留，船头尚未调转就像船桅上的乌鸦飞驰而去。想用轻薄的白色丝绢来摹写这景色，画师也难以施加五彩颜色。笔端开始暗中构思，悠然寄托兴致于水滨。写成文章密封给绣衣使者，这位使者的翰墨在当今堪称杰出。美玉般的酬唱双方都推崇，令人再三感叹让诗人愉悦。最好刻在石碑上昭示千古，就像磨也磨不薄染也染不黑的美玉。我们这些人纷纷只是小巫罢了，反复诵读几次只是徒然惊叹。等待跟从两位先生安定西部边境，安定南方的高山，收复关河险要之地，铲平岷峨万丈高峰。大写有宋代中兴的颂歌，向东归来再唱和巫山的诗。

停止，平息。这里指停船，音mǐ；同‘略’，谋略，计划，音lüè；同‘幡’，旗帜，音fān；斜着眼睛看，音nì；小土丘，音lǒu；古代军队里的大旗，音dào；双丝的细绢，音jiān；原指笔和墨，借指文章、诗文书画等；诗人，因屈原作《离骚》，后称诗人为骚人；像玉的石头，音mín；山名，音yí；凿，音chán

从文学手法上看，此诗运用了大量的夸张与想象，如‘瑶华真妃似夙驾，风马昼下扬旛旗’描绘出如同神仙降临般奇幻的场景，将巫山的神秘与超凡之处通过神话元素的融入生动展现。在情感表达方面，诗人对巫山景色充满了惊叹与赞美之情，字里行间洋溢着喜爱，如‘十二峰前弭征楫，枝藤直上穷所之’可见其探索巫山的急切与热情。在意境营造上，通过对巫山的山形、云烟、峰峦、云霞等景色细致的描写，构建出一个奇幻、壮丽且神秘的巫山意境。主题思想上，既表达了对巫山景色的热爱，又隐隐透露出对中兴之事的期待与豪情。诗中多处用典，如‘小巫’的典故，以‘纷纷我辈小巫耳’自谦，同时也衬托出巫山景色的难以描绘。整首诗气势恢宏，描写细致入微，情感丰富饱满。