次韵边奉常早习仪朝天宫之作

众多的仪仗威严地排列着，南方和北方都怀着对圣明君主的忠诚之心。五次高呼万岁深切地瞻仰圣上，两年来的微薄奉献又有谁的情意更深厚呢。这道观仿佛是蓬莱仙境之地，国家好运大家争看如今的清明政治。在金陵的秋雨之中惆怅满怀，怎样才能洗耳恭听那美好的音乐呢。

旧时臣下祝颂皇帝，高呼万岁。典出《汉书·武帝纪》，汉武帝登嵩山时，吏卒听到三次高呼万岁的声音。；谦词，表示自己的礼品菲薄或所提的建议浅陋。《列子·杨朱》中有‘昔人有美戎菽，甘枲茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。’的记载。；仙宫。亦为道观、殿堂之美称。；国运；皇业。；表示厌闻污浊之声。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而洗耳。这里表示对美好音乐的期待。

从文学手法上看，首联‘居然仙仗列森森，南北尧天共此心’，通过描写仙仗排列的森严，渲染出庄重的氛围，‘南北尧天共此心’则是一种宏观的概括，从空间上表明对君主的忠心是广泛存在的。颔联‘五度嵩呼瞻圣切，两年芹曝祇谁深’运用典故，‘嵩呼’表达对圣上的尊崇，‘芹曝’以谦称自己的微小奉献，通过对比的手法，写出自己忠诚之心的深切。颈联‘琳宫想像蓬莱地，宝运争看治化今’描写道观如同蓬莱仙境，同时又提及当下的政治清明，将仙境与现实的美好相联系，虚实结合。尾联‘惆怅金陵秋雨里，何由洗耳听韶音’情景交融，在金陵秋雨的惆怅环境中，表达出对清明政治下美好事物的期待之情。情感表达上，既有对君主的忠诚，也有对政治清明的自豪，同时还有一丝期待美好事物降临的惆怅。在意境营造上，既有庄严肃穆的朝仪意境，又有蓬莱仙境般的美好憧憬，最后归结到金陵秋雨的惆怅氛围中。主题思想围绕着对君主的忠诚、对清明政治的赞扬以及对美好事物的期待。