次韵答东所张先生

我们一同放下官帽官服而穿上蓑衣斗笠（表示归隐），人到中年却还被科举的功名所玷污。在金马门有像东方朔（曼倩）那样的官员在朝廷为官，在成都却没有地方能让严君平那样的隐士隐居。我在邯郸已经参透人间的梦幻（指不再追求功名利禄），你的声誉让使者带着旌节前来拜访（指受朝廷重视）。也担心像乖崖那样长时间闲散无事，在国家正需要救助（救火指代国家有难等情况）的时候能做到无情（指不被征召出来做事）吗？

蓑衣与笠帽，常为农夫或渔夫的雨具，这里指代归隐田园或江湖的生活。；帽子和系帽子的带子，这里指代官员的服饰，象征官场仕途。；汉代宫门名，因门旁有铜马，故称为金马门。这里代指朝廷。；东方朔，字曼倩，汉武帝时大臣，为人诙谐幽默，常在金马门待诏。此处用他来指代在朝廷为官的人。；严君平，西汉隐士，在成都以占卜为生，每天得百钱则闭门下帘而读《老子》，这里指代隐士。；出自唐传奇《枕中记》，卢生在邯郸旅店中遇仙人吕翁，吕翁给他一个瓷枕入睡，卢生在梦中经历了一生的荣华富贵，醒来时主人煮的黄粱饭还没有熟。常用来比喻虚幻不实的事。；指张咏，号乖崖，北宋太宗、真宗两朝名臣，这里以他来指代友人或者贤能之士。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘蓑笠’与‘冠缨’对比，形象地展现出归隐与为官的不同状态，同时‘共将’体现出一种共同的志趣。颔联运用典故，以‘金马’中的东方朔和‘成都’的严君平相对，含蓄地表达出对仕途与隐逸的思考。颈联中‘邯郸梦’这一典故的运用，表达出对人间名利如梦般虚幻的感悟，而对友人声誉的描写则是一种写实与虚写的结合。尾联通过对‘乖崖’的假设性描述，以反问的形式表达出对友人的一种期许与劝诫，在国家需要的时候不应一直闲散。在情感表达方面，既有对归隐生活的向往，又有对仕途的矛盾心理，还有对友人的关切与劝诫。在意境营造上，诗中构建了一种出世与入世相纠葛的意境，有田园归隐的闲适与朝堂官场的忙碌相对比的画面感。主题思想围绕着仕途、归隐、友情以及对国家的责任感等多方面展开，反映出诗人复杂的思想境界。