次韵答见心上人二首

元 · 月鲁不花 · 七言

原文
每见诗文湖海上,前年相识北来初
客边邂逅情何密,方外交游迹似疏
师喜已通三藏法,我惭未读五车书
秋风欲赴云泉约,一榻清风万虑除
玉立双峰古寺深,团团桂树结清阴
编蒲尽孝追尊宿,制锦成文重士林
常日谈经山鬼听,有时持钵洞龙吟
远公曾许渊明醉,又寄诗来动客心
译文 / 白话释义

每次在诗文的海洋上相见,前年在北方初次相识。客居他乡偶然相遇感情多么亲密,方外之交的交往踪迹似乎疏远。师父高兴已经通晓三藏佛法,我惭愧还没有读五车之书。秋风想要奔赴云泉之约,一床清风能除去万般忧虑。在古老寺庙中双峰玉立幽深,团团桂树洒下清凉的树荫。编蒲草尽孝追慕德高望重的前辈,撰写锦绣文章重视读书人的群体。平常日子谈论佛经山鬼倾听,有时拿着钵盂洞龙吟叫。远公曾经允许渊明沉醉,又寄来诗歌触动客人的心灵。

注释

按照原诗的韵脚和格律来和诗。;从北方而来,指诗人从北方到达此地。;客居他乡,指诗人身处异乡的状态。;偶然相遇,在这里形容与友人的意外相见。;世俗之外,常指僧道等出家人的生活环境,这里指与方外之人的交往。;佛教经典的总称,包括经、律、论三藏,这里表示师父对佛教教义的精通。;形容读书多,学识渊博。这里诗人用此自谦,表达自己学识的不足。;云与泉,常用来指代隐居之地或清幽的环境。;用蒲草编成席子,古代常以此表示勤奋读书。这里指诗人追慕先辈的勤奋好学。;制作锦缎,常用来比喻撰写文章或创作作品。这里指诗人撰写锦绣文章。

赏析

在文学手法上,诗人运用对比手法,如客边邂逅的情密与方外交游的迹疏形成鲜明对比,突出了人生的种种境遇。情感表达上,既有对与友人相遇的喜悦,又有因自身未读五车书的惭愧,情感丰富而真实。意境营造方面,描绘了古寺、桂树等清幽之景,营造出一种宁静、淡雅的氛围。主题思想上,体现了诗人对佛教文化的感悟,以及对自身修养的反思。同时,也展现了诗人与友人之间的深厚情谊。

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