次韵答梦堂法兄

战争在南北到处喧闹争斗，兄弟分别离散就像隔世一般。您在仙山瀛海安然静处，我却在劫后的双径徒然前行。只是徒然增加腰间束篾（僧人的用具，这里表示束缚之类的东西）的沉重，而眉眼间的自在洒脱依然如旧。幸亏有祖师的道法留存，就算日午打三更（表示不拘常规）也无妨。

分离，离别。；大海。；传说中的山名，这里可视为仙境之类的美好地方。；本指劫火的余灰，这里可理解为历经劫难后的景象。；一种篾条之类的东西，这里可能是僧人的用具，用来表示束缚之类的含义。

从文学手法上看，首联运用对比，将兵戈南北的喧闹争战与兄弟的离散相对比，渲染出一种世事无常、亲人分离的沧桑感。颔联通过‘瀛海丹山’与‘劫灰双径’的不同场景描写，一者为闲适安然之处，一者为历经劫难之地，形成鲜明的对照，烘托出两人不同的境遇。颈联‘只添束篾腰间重，依旧眉毛眼上横’两句，用词形象，‘束篾’这个词的使用独特，用具体的腰间的束篾沉重来暗喻自身的负担或者修行的压力等，而‘眉毛眼上横’则有一种诙谐又洒脱的感觉，在深沉之中又展现出一种豁达。尾联‘赖有祖翁家活在，不妨日午打三更’，提及祖翁家法，有一种回归传统，从佛法或者精神传承中寻找力量和解脱的感觉，不拘泥于常规，日午打三更这种违背常理之事也无妨，既有一种禅意的洒脱，又有一种对世事的超脱感。从情感表达上，既有对兄弟分离的无奈和思念，又有一种在困苦境遇中的自我解嘲和洒脱之情。在意境营造上，整体氛围是比较复杂的，既有兵戈的动荡不安，又有静谧的仙山景象，还有一种禅宗式的空灵洒脱的意境。主题思想围绕着兄弟分离、个人境遇、禅宗的洒脱自在以及对传统的依托等多方面展开。