次韵答丘毛伯太史

明 · 何南凤 · 五言律诗

原文
惟禅与文字,春在万花间。
北斗瞻公峻,西方容我闲。
新诗投锡杖,清韵布香山。
何日虎溪上,重逢破笑颜。
译文 / 白话释义

只有禅意和文字,春天就在万花丛中。仰望您像北斗星一样高峻,西方佛地容我安闲。新诗投赠给您这高僧,清新的韵味传布在香山。哪一天在虎溪之上,重新相逢而破颜欢笑呢。

注释

为佛教用具,比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。此处借指友人丘毛伯太史,暗示其有高僧般的品质。;相传为晋代高僧慧远送客之处。此处引用虎溪的典故,表达对与友人重逢的期待,希望像慧远送客故事一样充满雅趣。

赏析

从文学手法上看,首联‘惟禅与文字,春在万花间’,将抽象的禅意与文字和具象的春天、万花相联系,用一种充满禅意的笔触构建了一种空灵而又充满生机的画面,起到了起兴的作用,为全诗奠定了一种清幽、闲逸的基调。颔联‘北斗瞻公峻,西方容我闲’,运用了对比的手法,把对方比作高峻的北斗星,而自己在西方之地享受着闲适,既表达出对对方的敬重,又体现出自己的生活态度。颈联‘新诗投锡杖,清韵布香山’,‘投’字生动地写出了赠送新诗的行为,而‘布’字则将清韵的传播描写得很形象,通过这两个动词的使用,使诗句富有动态感。从情感表达来看,诗中既有对丘毛伯太史的敬重之情,如‘北斗瞻公峻’,又有对自己闲适生活的惬意之感,像‘西方容我闲’。在意境营造上,全诗营造出一种清幽、闲适、充满禅意的意境,仿佛能看到一个在西方之地享受着禅意与文字乐趣的诗人形象。主题思想方面,此诗围绕着与丘毛伯太史的交往,表达了对其敬重、与友人分享自己生活态度以及期待重逢的心情。

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