原文

小轩名大隐，粗可供趺坐。

遮眼时翻书，静愿结香火。

似介还似痴，所向与时左。

不践名利途，窃谓志亦果。

人生天地间，世路多坎坷。

成败端有数，巧力不容佐。

昧者迷所之，大似蚁旋磨。

君看禽高飞，翼倦千仞堕。

太刚者易亡，太锐者必挫。

得失相乘除，倚伏两福祸。

顾予何所乐，日晏得高卧。

岂惟七不堪，万事付懒惰。

侪类每见宽，亦不攻其过。

美人如敬翁，学问精而伙。

松柏生涧壑，霜干久长大。

富贵应不免，时有可未可。

何须穷妇吟，再三叹寒饿。

且冀宽此抱，会当有知我。

属和聊写情，暂辍园蔬课。

译文 / 白话释义

小屋名为大隐，大致可以供人盘腿而坐。闲暇时以看书来遮挡视线，心中宁静希望与香火为伴。看似耿介又似愚痴，所追求的与世俗相悖。不去踏上追名逐利之路，我私下认为这样的志向也算坚定。人生存于天地之间，世间道路大多坎坷不平。成功失败终究是有定数的，机巧与力量都不能改变。糊涂的人迷失方向，就像蚂蚁绕着磨盘打转。您看鸟儿高飞，翅膀疲倦了就会从极高处坠落。过于刚强的容易灭亡，过于锐利的必然受挫。得与失相互增减，福与祸相互依存。看我有什么快乐之处呢，太阳落山还能高卧不起。岂止是嵇康所说的七不堪，万事都交给懒惰。同辈们常常宽容我，也不攻击我的过错。美人（品德高尚的人）就像敬翁一样，学问精深而丰富。松柏生长在山涧沟壑之中，经霜后的枝干长久地茁壮成长。富贵应当是不可避免的，但有时可以有时不可以（需要审时度势）。何必像贫妇那样哀怨吟叹，再三悲叹寒冷饥饿。暂且希望能宽慰这种怀抱，应当会有理解我的人。作诗相和暂且抒发情感，暂时停下打理园蔬的事务。

注释

盘腿而坐，佛教徒的一种坐姿。趺，fū。；私下认为。窃，谦词，私自、私下。；终究、的确。；增减。这里指得失之间的相互变化关系。；相互依存。出自《老子》：'祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。'；同辈、同类的人。侪，chái。；多。

赏析

这首诗在意境上营造出一种旷达、超脱而又略带寂寥的氛围。诗中通过描写自己小屋的简陋宁静，展现出一种远离世俗喧嚣的生活状态。从写作手法来看，多处运用对比和比喻。如将昧者与高飞的禽鸟对比，以蚁旋磨比喻昧者的迷茫，形象地写出了不同的人生状态。用松柏生长于涧壑来比喻品德高尚之人在困境中的坚守，生动且富有深意。在情感表达方面，诗人表达了对名利的淡泊，对世俗不合流的态度，有一种看透世事的旷达，同时又有一种知音难觅的寂寥之感。诗中的主题思想包含对人生哲理的思考，如成败有数、刚者易亡等，也体现了诗人安于淡泊生活，在世俗中坚守自我的态度。

主题与意象

淡泊名利旷达超脱哲理思考以物喻人安贫乐道寂寥之感

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