次韵答俞明逸先生

大雁和鸿雁将书信带到了水边，琴和玉佩飘零离散又过了十年。门前长着带状的野草，通往旧居的道路已经荒芜，檐花飘落洒在广文先生的毡席之上。很是惭愧尊贵的客人佳作云集，空自等待家人团圆就像宝镜重圆一样。什么时候能够回到那山谷之中，在南山有兴致地赋写悠然之情。

‘芹’指水边，芹边即水边。；邻里，这里可能是指故乡旧地或者曾经居住过的地方，有邻里关系的地方。；‘广文’是古代学官名，‘毡’是毡席，广文毡这里可能指代学官的生活场景等。；jióng jū，美玉，这里用以比喻美好的诗文。；古代有宝镜重圆表示团圆的说法，这里指家人团圆。

从文学手法上看，首联运用了大雁传信这一传统意象，营造出一种盼信、得信的情境，‘琴佩飘零’则用象征的手法，以琴和玉佩的飘零暗示自身或友人的漂泊无依的状态。颔联通过描写‘带草荒芜’‘檐花飞洒’等景象，以景衬情，烘托出一种寂寥、荒芜的氛围，‘通德里’可能暗示曾经的邻里关系或者故乡旧地。颈联中‘多惭上客琼琚集’用‘琼琚’代指美好的诗文，写出对他人作品的敬意，‘空待家人宝镜圆’则用宝镜圆来比喻家人的团圆，将抽象的情感具象化。尾联以‘何日归来丘壑底，南山有兴赋悠然’直抒胸臆，表达了对归隐山林、过悠然生活的向往之情。在情感表达上，全诗既有对时光流逝、漂泊多年的感慨，又有对家人团圆的期盼，还有对归隐生活的向往。在意境营造方面，诗中荒芜的带草、飞洒的檐花等景象构成了一种萧索、清冷的意境。主题思想上，主要围绕着身世的漂泊、情感的期盼以及对归隐的向往等方面展开。