次韵龚中贵桃竹感之作

才能出众的话有什么不能兼顾的呢？因桃竹诗的催发而随口吟成。桃竹那绛色的袖子、绯色的衣袍胜过蜀锦，它中空虚心、笔直的竹节挺立在世间。它隐藏春色静静看着无数蜜蜂飞舞，栖息凤凰确实没有一只鸟儿嫌弃。老来的兴致乐于随着霜寒的韵律漫步，这就像在西施的镜子里刻画无盐（二者难以相提并论）。

即兴作诗，随口吟诵而成。占，指作诗时不打草稿，随口吟成。；伏羲氏和炎帝神农氏，这里代指世间。；使凤凰栖息，‘栖’为使动用法，使……栖息。；带有霜寒气息的韵味，可能指在霜寒时节桃竹的韵味。；指钟离春，因其貌丑而被称为无盐女，这里用于自谦。

从文学手法上看，首联‘才长何事不堪兼，桃竹诗催信口占’直接点明创作的缘起是桃竹诗的催发，‘信口占’表现出创作的随性。颔联‘绛袖绯袍欺蜀锦，虚心直节挺羲炎’运用了拟人和比喻的手法，将桃竹比作身着绛袖绯袍之人，且说其胜过蜀锦，又点出桃竹虚心直节的品质，‘挺羲炎’写出其挺立世间的姿态。颈联‘藏春静看千蜂舞，栖凤真无一鸟嫌’描绘出桃竹藏春、吸引蜂舞、让凤栖息且不被鸟嫌弃的美好画面，动静结合，静中有动。尾联‘老兴喜将霜韵步，西施镜里刻无盐’用了对比的手法，以老兴随着霜韵漫步，将桃竹比作西施，而自谦为无盐，表达出一种自谦以及对桃竹的喜爱之情。在意境营造上，诗中描绘出桃竹在春天中蜂舞凤栖的生机画面，又有霜韵下桃竹的独特韵味。在情感表达方面，既表达了对桃竹品质的赞美，又有诗人自己的自谦态度。主题思想上通过对桃竹的描写与赞颂，体现出诗人对美好事物品质的向往与欣赏。