次韵胡希圣登毗陵东山亭

您难道没看到古时狐裘相齐（晏婴事），后世之人执鞭（侍奉）也欣羡仰慕。烟云雾霭得有妙趣更加飘洒，常常让高人遗憾没有道路（进入仕途之类）。栏杆高峻独揽空阔之景，寒日低悬可以来回漫步。想见那朱轮（显贵者所乘之车）却不能跟从，南国的小棠树（召公之德政象征）似乎还在。人生百年如同暴辉（短暂光辉）中的过客，俯察兴盛仰观衰败感情容易更新。我孤高的情怀只想与人尽情倾诉，衣服上原本没有一点灰尘（表示清白）。又不见春申君有三千门客穿着珠履，扬子云在天禄阁校书十年。极目远望平原上荒草缠绕枯骨，秋月春风令人忧愁至极。范蠡早早归隐五湖，即便击鼓撞钟（过富贵生活）也觉得遗憾不够。奇险的话语舒缓的琴音（比喻人生境遇）随着一剑而休（结束），在大道上人们相视徒然仓促。荆州在万里之外控制着上游，歌舞喧闹如同飞鸟。回首苍梧被暮云隔断，南巡不再归来怎么呼喊。相逢之后感情更加亲近，草扎的狗（喻轻贱无用之物）谁还能夸赞已经陈旧的呢。想要写下醉后的话语颇多感慨，现在没有像载酒问字那样的好事之人了。微弱的阳光班班（点点）穿过茂密竹林，寒雀啧啧叫着在荒榛中喧闹。韦郎所记载的连十分之一都不到，哪里能找到遗老应答询问呢。困窘难堪地随波逐流于世俗，刚健的议论是因为爱君就像剪竹（果断）。宁可人辜负我而我不辜负别人，可叹曹操徒然有四只眼睛（曹操多疑）。笔直的琴弦容易折断曲子还没终了，凤髓（美好的事物）难以接续一旦断绝谁来继续。白发的胡君（胡希圣）来到这孤独境地，在哪能像鲍叔牙分金（重情义）呢。

古地名，在今江苏常州一带。；飘动、飞扬的样子。；bào huī，短暂的光辉。；chú gǒu，古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后就被丢弃，比喻轻贱无用的东西。；cèng dèng，遭遇挫折，不得意。；duō duō，表示感慨或失意。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘狐裘相齐’‘三千珠履春申君’‘十年天禄扬子云’等，借古事来表达今情，丰富了诗歌的内涵，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗中充满了对世事兴衰的感慨，既有对往昔贤人的追慕，又有对当下世风的不满，还流露出自身困窘境遇中的孤独与无奈。在意境营造上，通过描绘‘阑干峥嵘擅空阔，寒日低回得循步’等景象，营造出一种空阔而又略带萧瑟的意境。主题思想围绕着对历史人物和事件的感怀，抒发自己在现实中的复杂情绪，既有壮志难酬的失落，又有对高洁品质的坚守。诗歌语言较为古朴，整体风格沉郁，诗人将多种情感交织在一起，形成了一种深沉而又厚重的艺术感染力。