次韵寄王光生四首

屋内有琴书，屋外是农田，庭院周围古松被老藤缠绕。什么时候才能实现东山之约，悠闲地陪伴先生度过晚年呢。绿树成荫时回首已不见红花，客居时光飞逝只令人惊叹。病好后偶然减轻了读写的事务，独自拿着酒杯又能向谁倾诉呢。在荆南赢得百姓的爱戴（五裤歌表示百姓安乐），可口袋里没钱又能拿贫困怎么办呢。剑匣中还有龙泉宝剑，闲暇时就在巴江的石头上磨砺。在江边郡县担任这世俗的官职，哪里比得上在山中奉养父母的欢乐呢。梁楚之地道路平坦如磨刀石，任凭您不要再说行路艰难了。

东晋谢安曾隐居东山，后用‘东山约’表示归隐的约定或志向。；《后汉书·廉范传》记载廉范任蜀郡太守时，百姓歌之曰：‘廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’后以‘五裤歌’表示地方官的德政。；宝剑名，相传为春秋时欧冶子所铸。常被用来象征壮志或才华，这里表达诗人虽贫困但仍有壮志。；菽水，豆和水，指菲薄的饮食。‘菽水欢’表示奉养父母的天伦之乐。；一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐，后常代指迎养父母。

从文学手法上看，这首诗采用了描写与抒情相结合的方式。首句通过对居住环境‘屋里琴书屋外田，绕庭松树古藤缠’的描写，勾勒出一种宁静闲适的田园氛围。情感表达上，诗中蕴含着对田园生活的向往，如‘何时却遂东山约，闲伴先生乐暮年’直接表达了想要归隐田园、与友人共度晚年的愿望。在对时光流逝的感慨‘绿阴回首代红英，客舍流光只可惊’中，又带有一种对生命短暂和漂泊生活的叹惋。意境营造上，既有田园的清幽宁静，又有客居的孤寂之感。主题思想围绕着对田园生活的向往、对仕途的倦怠、对时光和贫困的感慨等多方面展开，整体反映出诗人复杂的心境。