次韵李监丞城西纪游
宋 · 乐雷发 · 五言
向着舜帝呼唤询问那高远之处,咏叹濂溪先生(周敦颐)以洗涤尘世的喧嚣。驾车到城西游览,感慨那些往昔的圣哲已经遥远。凤凰不能被呼唤而来,野鹅在清澈的潇水中洗浴。怀念那美好的光风(雨过初晴时的和风)已经消逝,蕙草和杜若在凉风中摇曳。苍梧山上陇间的云彩含愁,庐山的草木凋零。难道没有人希慕周公,也有文章效法姚燧。读书治学受到阻碍,世风浇薄使得神明之理消散。沿着流水漂浮如同伊水洛水(二水相连),追溯源头窥探伏羲和唐尧。秉持中和与太极之道,千秋万代瞻仰如北斗星。察知细微坚定强力,贤圣其实离我们并不遥远。舜帝的宫殿被灌木遮蔽,濂溪先生的学塾栖息于丛生的苕草之中。看这纪游之作,领悟那进学的条理。用兰花装饰的酒杯娱乐贤才俊彦,哪里是说用酒来浇灭磊落的情怀。得到深刻的清美赏玩而惬意,义理胜出文采超凡。揣度我到底做了什么呢,在田野辛勤耕种除草。时光紧迫我还未能悟道,如何奉行美好的德化呢。
高远空旷;野鹅,读音:jiā é;雨过初晴时的和风;蕙草和杜若,两种香草;希慕周公,周公,西周初期杰出的政治家;效法姚燧,姚燧为元代文学家;读书治学,读音:zhān bì;耕种除草,读音:gēng biāo
这首诗在意境上营造出一种悠远、清幽且略带惆怅的氛围。诗中通过描绘城西之游所见的自然景象,如‘鴐鹅浴清潇’‘苍梧陇云愁,康庐草木雕’等,将自然的景致与诗人对往昔圣哲的追念相结合,表达出一种对时光流逝、圣哲远去的感慨。在写作手法上,多处运用典故,如‘舜’‘濂’(濂溪先生周敦颐)‘希周’(希慕周公)‘规姚’(效法姚燧)等,丰富了诗歌的内涵,增加了文化底蕴。情感表达上,既有对贤圣的崇敬追慕之情,如‘沿流浮伊洛,溯源窥羲尧。执中与太极,万古瞻魁杓’,又有对世风浇薄、自身未能悟道的忧虑和无奈,像‘占毕末学阻,俗薄神理销’‘景迫昧见道,曷奉德化昭’。主题思想围绕着城西纪游展开,在游览中思考贤圣之道、进学之理,感慨世风与自身的境遇。
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