次韵留题僧假山

宋 · 王安石 · 五言

原文
态足万峰奇,功才一篑微。
愚公谁助徙,灵鹫却愁飞。
窦雪藏银镒,檐曦散玉辉。
未应颓蚁壤,方此镇禅扉。
物理有真伪,僧言无是非。
但知名尽假,不必故山归。
译文 / 白话释义

姿态尽显万峰的奇绝,所费之功只是一筐土那样微小。愚公移山谁来相助,灵鹫山却愁于飞起(这里是形容假山的奇特仿佛能影响灵鹫山)。孔洞中的雪像藏着银锭,屋檐下的晨曦散出玉般的光辉。不应像蚂蚁洞穴那样崩塌,正可以镇守僧寺的门扉。事物的道理有真有假,僧人却说没有是非对错。只知道名声都是虚假的,不必返回故乡的山。

注释

盛土的筐子。kuì;山名,也是佛教圣地,常出现在佛教典故中。;孔、洞。dòu;古代重量单位。yì;阳光(多指早晨的)。xī;蚂蚁洞穴周围的小土堆,这里代指蚂蚁洞穴。;指僧寺的门。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。首联通过“万峰奇”和“一篑微”的对比,鲜明地写出假山的奇妙姿态和建造时的耗费微小,一奇一微,给人强烈的视觉冲击和反差感。颔联运用典故,提到愚公移山的故事,以及灵鹫山,借助神话和传说来进一步渲染假山的独特之处,仿佛它有着某种神秘的力量。颈联则是细致的景物描写,‘窦雪藏银镒,檐曦散玉辉’,把雪在洞中的样子比作藏着银锭,把屋檐下的晨曦比作玉的光辉,既写出了僧寺中的雪景和晨景的美丽,又侧面烘托出假山在这个环境中的和谐与独特。尾联在议论中蕴含哲理,‘物理有真伪,僧言无是非。但知名尽假,不必故山归’,通过对事物真假和僧人超脱是非观念的阐述,表达出一种对世俗名利的看淡,认为名声都是虚假的,不必执着于归乡等世俗之事,有一种禅意和出世的思想。在意境上,整首诗营造出一种清幽、神秘且带有禅意的氛围,僧寺、假山、雪景、晨曦等景象融合在一起,远离尘世喧嚣。主题思想上,通过对僧寺假山的描写和对哲理的探讨,表达出对自然之美、禅意生活的向往以及对世俗观念的超脱。在情感表达方面,诗人以一种较为超脱和平和的心态看待周围的事物,没有大喜大悲,而是在对景物和哲理的思索中传达出一种淡然处世的态度。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。