次韵刘庸道见寄

长久地告别了万里之外的北方边关，如今寄身于水南山中的一座小丘。暂且让我在树林边的茅屋居住，不要羡慕楼船能从海上归来。嘉宾移杯换盏之时荔枝已经成熟，高僧下榻之处白云自在悠闲。向西望着墓庐边松树和楸树已经长高，那樵川如同碧玉环一般让我肝肠寸断。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；北方的边关，指代遥远的北方地区。；一座山丘，这里表示一个小的居住之地。；端着酒杯转移座位，指饮酒。；原指客人来家中住宿，这里表示高僧的居住休息。；建于墓旁的屋舍，用以守墓或祭祀。；松树和楸树，多植于墓旁，也用以指代墓地。；地名或者河流名，在这里作为一个引起诗人愁思的特定地点。；这里可能是用碧玉环来形容樵川的形状或者它的美好，同时也是引起诗人断肠之情的事物。

从文学手法上看，首联运用对比，‘万里’与‘一丘’形成鲜明的空间对比，凸显出从遥远的北方到眼前的南山的巨大转变。颔联中‘且容’‘莫羡’则是一种自我宽慰与告诫，以一种较为质朴的话语表达内心的情绪。颈联描绘了一幅美好的生活画面，‘佳客移尊’‘高僧下榻’对仗工整，通过描写客人饮酒荔枝熟和高僧下榻白云闲的场景，营造出一种惬意、闲适的氛围。然而尾联却突然转折，‘墓庐西望’引出对故去之人或者往昔的追思，‘松楸长’象征着时光的流逝，‘肠断’直接表达出悲痛之情，与前面的闲适形成鲜明反差，使得诗歌的情感更加深沉动人。在意境营造上，诗中既有茅屋林边、海上楼船、丹荔成熟、白云闲逸这样充满生活气息和宁静的意境，也有墓庐松楸带来的凄凉哀伤的意境。主题思想方面，诗歌表达了诗人对当前生活的态度，既有对平静生活的安于现状，又隐藏着对往昔或故人的深切思念和悲痛之情。