次韵欧阳良有高山仰止四首

新创作的诗一天天地增多，古朴的意趣却一天天地远去。我想要寻求玄珠（大道），却不容易寻觅到象罔（无形迹的样子）。遵循中正之道实在艰难，手持玉帛（行礼）都迷失在上下之间。独居没有谁能倾诉，合上书卷兴起悠远的遐想。应当寻求古人的理解，哪里用得着世俗的赞赏。意趣的到来也是偶然的，深深告诫自己不要被这些所羁绊。只能够自我娱乐嬉戏，并非想要互相吹嘘标榜。唐公（友人）错误地推崇我，薛侯（友人）哪里适宜长久（这样做）。

道家、道教语。比喻道的实体，或教义的真谛。出自《庄子·天地》。；原指无形象，后引申为无形迹。《庄子·天地》：‘黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。’；手持玉帛，古代祭祀、朝聘时所用的礼品。这里表示一种遵循礼仪的行为。；孤独地散处一方。《礼记·檀弓上》：‘吾离群而索居，亦已久矣。’；羁绊，束缚。读音：yāng。；吹嘘，夸耀。；错误，荒谬。读音：miù。；岂，怎。读音：jù。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘新诗日以多，古意日以往’，将新诗的增多与古意的消逝进行对比，突出了一种对当下诗歌创作中古朴意趣缺失的感慨。在情感表达方面，诗中流露出一种对追求大道的执着与艰难的感叹，像‘我欲求玄珠，未易觅象罔。中道良独难，执玉迷俯仰’几句，表达了在追求正道时的迷茫与困惑。在意境营造上，通过‘索居无谁语，掩卷起遐想’描绘出一种独居思索、幽远深邃的意境。主题思想围绕着对诗歌创作、追求正道以及自身价值认知展开，表达了不慕世俗赞赏、只求自我娱乐和遵循内心追求的态度，也体现了对友人错爱的一种谦逊回应。