次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首
明 · 张吉 · 五言
地方幽静自然人就稀少，环境寂静内心变得空灵。把床移到松树影子旁边，躺着阅读黄老之书。一呼一吸之间，妙处尽在那氤氲的气息里。孤云与我一同往来，哪里还受形迹的拘束。丰盛与纤细大多会有不同的忧患，淡泊之中才有真正的欢愉。缥缈天空中的鹤，一旦飞起该是怎样的情景。迷糊地贪享春日睡眠，恍惚中梦到了水滨之地。轻柔地吹着玉笙，那是安期生、羡门高一流的仙人。十方之地只藏着粟粒般微小之物，千年就如同一个春秋。讨厌看到尘世风烟之中，那些谈笑都是荒诞不经的。遥远的崆峒山来客，衣袖飘飘带着寒凉。用宝物之气检验黄金白银，美玉的碎屑如同玄苍之色。进出驾驭鸾鸟仙鹤，片刻之间周游八方。怎会知道有奇妙的占卜，在湘水之畔得到朋友。曾经听闻葛洪先生，辛勤劳苦地研习玄道。远游之时驾驭飞龙，闲居之时停歇在芳草之间。诚然能够与日月星三光相契合，后天之中长生不老。我想要询问那至上的秘诀，抱着孤琴等待秋末。金丹在哪里沐浴，仙人掌上的露水清冷凄凉。拿一粒金丹试着喂鸡犬，便能与天上的丹霄有所期冀。亭亭玉立的瑶台之月，千古以来照着美丽的姿容。得到那唯一就不会销毁，清晰明白不容思索。衰败的周朝时的漆园小吏（庄子），一去就不再回来。放任不羁多用寓言，其学说在天地之间流传。美貌的女子怜惜自己的黑发，浪荡子悲伤自己衰老的容颜。饮酒之时面对大地，朗声吟诗对着云山。
古代指阴阳二气交会和合之状。这里形容气息交融美妙的状态。；形容迷糊、不清醒的样子。；满足。这里是贪享的意思。；滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。；安期生和羡门高，都是古代传说中的仙人，这里指仙人之类。；指葛洪，字稚川，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。；古同‘捍’，这里可理解为驾驭的意思。；玄奥的道，这里指道家之道。
这首诗在意境上营造出一种清幽、空灵且带有神秘色彩的氛围，如“地幽人自罕，境寂心转虚”直接描绘出幽静的环境，让人心境空灵。在写作手法上，诗人运用了多种手法。其一，借景抒情，像诗中对松影等自然景色的描写烘托出一种静谧氛围以表达自己的心境。其二，用典颇多，如提到“葛洪（稚川翁）”“安期生”“羡门高”“漆园吏（庄子）”等典故，丰富了诗歌的内涵，展现了诗人对道家文化的深刻理解与向往。情感表达方面，诗中传达出对道家生活与道家思想的向往之情，对尘世生活的厌倦之感，像“厌见风埃里，谈谐方谬悠”明确表达出对尘世的厌烦。主题思想围绕对道家境界的追求展开，从阅读道书的感悟，到对道家仙人生活的想象，再到对道家修炼秘诀的探寻等，层层深入地表达了诗人对道家的推崇。
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