次韵沈高卿杂言

宋 · 史浩 · 七言

原文
读书正其远大者,莫为蟛蜞专尔雅。傥从纸上觅筌蹄,当识升高必自下。
富贵不来将奈何,岂作求食思毁瓦。富贵适来无容心,处以恬然宁满假。
仕官要须得若人,是为学足美其身。万方思治徯康济,当吏立政频咨询。
从容风俗到淳古,坐可尧舜吾君民。昂头引颈不愧惭,奚必翰墨夸清新。
吁嗟二者理非各,俗儒妄分诚臆度。学成用我鹗在天,不用聊复龟藏壳。
名利宠辱尚如许,死生之变良足托。沈子才雄敌万夫,声华合与前贤符。
君看昔人可炙手,行若市井真屠沽。敝袍陋巷世不如,往往胸次多良图。
乃知富贵本馀事,穷达有命吾生俱。君诗卓绝了无和,我复感激重扬揄。
难逢臭味同,勉子谨厥初,毋待桑榆补东隅。
译文 / 白话释义

读书应当有远大的志向,不要像专注于《尔雅》中蟛蜞(一种小蟹)之类的小知识。如果只是从书本上寻找手段方法,就应当知道升高必然从低下之处开始。富贵如果不来该怎么办呢?难道要像鸱鸮(一种恶鸟)那样为求食而想毁瓦(破坏屋瓦觅食)吗?富贵如果来临也不要放在心上,以恬淡的心态对待,不要自满自大。为官必须要得到这样的人,这就是学问足以修养自身。万方都希望得到治理而期待能有安康济世之人,当官理政时要频频咨询。使风俗变得从容而达到淳厚古朴,这样就可以像尧舜那样对待君主和百姓。抬头挺胸不感到惭愧,何必用笔墨来夸赞清新(的文风)呢。哎呀,这两者的道理并非不同,只是俗儒胡乱区分实在是主观臆测。学问有成而被任用就像鹗(一种猛禽)翱翔天际,不被任用就姑且像乌龟藏在壳里。名利宠辱尚且如此,生死的变化也完全可以依托(这种态度)。沈子才华雄健可敌万人,声誉才华应当与前贤相符。你看过去那些权势盛手可热的人,行为像市井中的屠夫和酒贩。穿着破袍住在陋巷虽然世人不如(这种处境),但往往心中有很多美好的谋划。于是知道富贵本来就是次要的事情,困窘与显达都是命中注定,我和大家都一样。你的诗非常卓越根本无法唱和,我又感激而重新赞扬。很难遇到意气相投的人,勉励你谨慎最初的志向,不要等到晚年才来弥补早年的不足。

注释

一种小蟹。péng qí;比喻达到目的的手段或工具。;自满自大。;等待。xī;赞扬。;气味,比喻同类的东西,这里指意气相投。xiù wèi;指日落时余光所照之处,比喻晚年。;指日出处,借指早晨,比喻早年时光。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的议论和对比。如将读书应有的远大志向与专注小知识对比,将对待富贵的不同态度进行对比,还有将被任用与不被任用的情况对比等,通过这些对比,鲜明地表达出诗人的观点。情感表达上,诗人对沈高卿既有钦佩之情,如称赞其‘才雄敌万夫,声华合与前贤符’,又有对他的劝勉,如‘勉子谨厥初,毋待桑榆补东隅’。在意境营造方面,诗中虽没有典型的自然景色描写来营造意境,但通过描述不同的人物形象和处世态度,如‘行若市井真屠沽’‘敝袍陋巷世不如,往往胸次多良图’等,构建出一种关于人生态度和道德修养的精神意境。主题思想围绕着读书、为官、对待富贵名利、人生的穷达等方面展开,强调要有远大志向、正确对待名利富贵、坚守良好品德等。整体风格较为质朴直接,直抒胸臆地表达对诸多事物的看法。

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