次韵十诗 其七
宋 · 楼钥 · 七言律诗
原文
自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻
已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞
幸然松菊连三径,谁谓神僊隔一尘
野服相从成二叟,不须更现宰官身
译文 / 白话释义
自己可怜白发苍苍侍奉慈祥的母亲,家中舅父还欣然依托美好的邻居。已经在云间收起疲倦的翅膀,甘愿在水底做潜藏的鱼儿。有幸松树菊花连接着三条小路,谁说神仙与人世相隔仅仅一尘(距离)。穿着乡野的衣服相伴成为两个老头儿,不需要再显现出为官者的身份。
注释
白发,常用来形容老年人。;慈祥的双亲,这里指母亲。;好邻居。;疲倦的翅膀,比喻疲倦的人。;潜藏在水底的鱼,喻指隐士。;指归隐者的家园,出自晋·赵岐《三辅决录·逃名》中的‘蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。’;神仙。‘僊’同‘仙’,拼音:xiān。;村野平民的服装。;指为官者的身份。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻和象征的手法。如‘已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞’,将自己比作倦鸟和潜鱼,生动地表现出一种归隐的心态。在情感表达方面,诗中传达出对家庭亲情的珍视,‘自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻’体现了诗人对母亲的孝顺以及舅父安于邻里关系的欣慰之情。在意境营造上,‘幸然松菊连三径,谁谓神僊隔一尘’描绘出一幅松菊相伴、静谧且富有田园气息的画面,又带有一种超凡脱俗之感。主题思想上,表达了诗人对家庭生活的热爱、对归隐田园的向往,同时也透露出对官场的疏离。
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