次韵四首寄德基兼呈侍郎公 其三

宋 · 李处权 · 七言律诗

原文
书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通
岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中
门前杨柳方埀雨,溪上桃花尚舞风
谁见东山谢安石,命宾携妓兴何穷
译文 / 白话释义

文字和车轨什么时候能够统一呢,只听到各条道路上紧急的军事文书在传递。哪里去计较在北方还是南方只是暂且寓居罢了,如果说到贤能圣明且要合乎时宜。门前的杨柳正垂着细雨,溪边的桃花还在风中飘舞。谁能看到像东山的谢安石那样,邀请宾客带着歌妓兴致多么高涨啊。

注释

古代军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。;同‘垂’,chuí,东西一头挂下。;圣人和贤人的合称,这里指品德高尚、才能出众的人。;儒家指立身行事合乎时宜,无过与不及。;即谢安,字安石,东晋时期著名政治家,常以其潇洒自在的生活态度被后世文人所提及,这里是用他来作典故。

赏析

在文学手法上,首联运用了设问的手法,‘书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通’,通过这种方式引发读者思考,强调了当时社会在文化、交通等方面统一的遥遥无期,同时‘羽檄通’点明了当时局势的紧张,战事的频繁。颔联则通过议论,表达出一种随遇而安、尊崇贤圣的观念,‘岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中’,体现出诗人豁达的态度以及对贤圣品德的向往。颈联‘门前杨柳方埀雨,溪上桃花尚舞风’是典型的写景句子,通过对门前杨柳和溪上桃花的描写,营造出一种宁静而美好的意境,与前面紧张的局势形成鲜明对比,在结构上起到了舒缓节奏的作用。尾联运用典故,以东晋谢安石命宾携妓出游的潇洒自在,来表达自己对这种闲适生活的向往,同时也暗示出对当下生活的某些不满,情感表达含蓄而深沉。主题思想上,这首诗既有对社会现状的思考,也透露出诗人在复杂局势下的生活态度以及对理想生活的憧憬。

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