次韵苏子由咏李伯时所藏韩干马

宋 · 王钦臣 · 七言

原文
天闲不遇头亦垂,真姓本不求青丝。由来奇骨类奇士,立见俱似囊中锥。
凤头初踏葱岭至,绣膊东由青海驰。春风宛转白玉镫,晚日照耀黄金羁。
李侯对此意匠发,造物真比毫端奇。方歅之相岂可拟,颠倒未免雄称雌。
翰林相继写高韵,何止羊何共和之。玉花照夜古称美,颜色乃是论其皮。
固知神骏不易写,心与道合方能知。文章书画固一理,不见摩诘前身应画师。
译文 / 白话释义

在皇家马厩(天闲)如果不被赏识马头也会低垂,它真正的价值并不在于追求缰绳(青丝)的束缚。从来奇异的骨相就如同奇士,一旦出现就像锥子在囊中马上脱颖而出。凤头般的骏马最初从葱岭踏来,锦绣般的马身往东从青海奔驰而来。春风中白玉马镫婉转,傍晚的阳光照耀着黄金马络头。李侯(李伯时)面对此景匠心萌发,创造出的东西比笔端所画的还要奇妙。方歅(古代相马者)那样的相马术怎么能够相比,(韩干画马)画得颠倒了雌雄不免让人觉得不妥。翰林(苏轼苏辙兄弟)相继写出高雅的诗作,哪里只是羊璿之、何长瑜那样来唱和呢。玉花骢(骏马名)夜晚照耀下自古以来被称为美,颜色只是谈论它的外表罢了。本来就知道神骏不容易描绘,内心与大道相契合才能知晓。文章书画本来就是一个道理,没看到王维(摩诘)前世应该是画师吗?

注释

皇家马厩。;这里指缰绳。;yīn,古代相马者。;这里指苏轼苏辙兄弟,他们都曾任翰林学士。;指玉花骢,骏马名。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写手法。如“凤头初踏葱岭至,绣膊东由青海驰。春风宛转白玉镫,晚日照耀黄金羁”几句,通过对马的外形、动态以及马具的细致描写,生动地勾勒出骏马的英姿,给读者以很强的画面感。在情感表达方面,诗人对韩干所画之马充满了赞叹之情,认为其画马技艺高超,同时也表达了对马的喜爱。在意境营造上,诗中既有骏马奔驰的动态之美,又有在春风、晚日下的静态之美,动静结合。主题思想上,诗以马为主题,不仅探讨了画马的艺术,还延伸到文章书画的相通之理。诗中还运用了对比手法,如将方歅相马与韩干画马作对比,突出韩干画马的独特之处;以玉花骢颜色与神骏对比,强调神骏难以描绘。

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