次韵唐立夫永川五柳堂堂李齐年所建十年间三易名立夫作令为复之

我和李侯最初并不相熟，只听说他政绩斐然，弦歌之政传播迅速。永川那几座山外的百姓，至今他们的话语还能被记录。过去他选择官舍清简疏朗，拿着酒弹着琴地方仅够容身。眼前没有启发我的人，所以特意写了斜川的游记。不妨也拥有陶渊明（靖节）那样的名声，这座堂前柳树枝叶茂盛。更改名字砍伐树木他就离去，名字还可以恢复而柳树也容易生长。唐侯刚来处理以前的事情，把神明的名字重新安放回旧地。使得那些追求轩冕高位的心思，都有了田园萧散的意趣。古人的陈迹哪里还值得再论，大丈夫的志气高耸入云。因此知道那些杰出的豪杰之士，不需要像文王（西伯）那样的明君赏识就会奋起。

指礼乐教化。《论语·阳货》：‘子之武城，闻弦歌之声。’这里用来形容李侯的政绩，表明他治理有方，使得当地充满文化和治理有序的气象。；选择。如‘卜居’即选择居所。；全部占有，这里可理解为拥有。；形容山高的样子，这里形容堂的高大或者庄重，读jí jí。；形容轻盈明亮的样子，这里形容柳树的姿态优美。；原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为官位爵禄。；崛起，杰出。；指周文王，他曾被商纣王封为西伯。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。开篇叙事，通过描述自己对李侯政绩的听闻，展现出李侯的形象，为后文的议论做铺垫。在情感表达方面，诗中既有对前人李侯的敬重，从‘我与李侯初不熟，但闻弦歌政声速’可看出，虽然不熟但对其政绩早有耳闻且赞誉有加；又有对唐侯恢复旧名之事的肯定，‘唐侯初来理前事，收拾神名还旧地’体现了唐侯作为后来者对前人之事的尊重与合理处置的赞赏。在意境营造上，诗中描绘出一种田园萧散的意境，如‘坐令轩冕争夺心，各有田园萧散意’，通过对比轩冕争夺之心与田园萧散之意，让读者感受到一种宁静致远的氛围。主题思想上，既体现了对贤能之士的敬重，也表达了对过往事物应合理对待、传承的观念，同时还传达出豪杰之士应有的高远志向。