次韵天启戏为禅句之作

宋 · 余干 · 七言

原文
一片木柴投向釜,不是知音色如土。
道途谩用运三车,根性终然资一雨。
相逢倘获个中人,涓滴何辞北驴乳。
善才童子天质奇,抛官远遁修行苦。
果向北山曾遇人,便解捐书寻一语。
而今脱却七斤衫,相见山山惟作舞。
秋闱何幸相握手,未厌夜深来叩户。
莫愁客至将何待,困有眠床饥有俎。
译文 / 白话释义

一片木柴投入锅中,它并不知道音色,就像泥土一样木然。在求道途中随意使用各种运载工具(三车喻佛法),但根性最终还是要依靠一场雨(喻佛法滋润)。倘若相逢能遇到个中之人,哪怕是点滴也不会嫌弃如同北驴乳(喻微小但有用之物)。善才童子天性奇异,抛弃官职远远遁世修行很是辛苦。如果真的在北山曾遇高人,就懂得舍弃书籍去寻求一句佛法真谛。如今脱去七斤重的衣衫(喻世俗束缚),相见时对着每一座山都只欢快地起舞。秋试时多么幸运能够握手,也不会厌烦深夜来敲门。不要忧愁客人来了拿什么招待,困了有床睡,饿了有食物。

注释

古代的一种锅,读音:fǔ;佛教语,喻佛法。出自《法华经·譬喻品》,羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘。;佛教语,指人的根性,即人性中有可生善恶作业的力用。;此中人,指懂佛法修行的人。;北方的驴乳,常被用来表示微小但有用之物,馿:lǘ。;佛教菩萨名,为观音菩萨的胁侍。;天性,资质。;脱去,摆脱。;比喻世俗的重重束缚。;秋试,明清时科举制度的乡试在秋季举行,闱:wéi。;古代祭祀时放祭品的器物,这里可理解为食物,读音:zǔ

赏析

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、洒脱自在的氛围。从文学手法来看,多处运用比喻,如‘一片木柴投向釜,不是知音色如土’将木柴比作无知的泥土,形象地表达出一种对事物本质的思考;‘根性终然资一雨’里把根性的滋养比作需要一场雨,生动地阐述了佛法对人根性的重要性。在情感表达方面,诗人对善才童子抛官修行的行为流露出一种赞赏之情,同时也表达了自己对这种超凡境界的向往。诗中主题思想围绕着对佛法修行的感悟与对解脱世俗束缚的追求,通过各种事例和描写,展现出一种对精神自由和修行境界的追求。整体风格富有禅意,充满哲理。

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