次韵翁子秀移竹

曾经读过苏东坡的诗，（深知）居住的地方不能没有竹子。何况这些竹子就像是美玉般的琅玕，每一根都温润如同美玉。难道它们不是来自瑶池的仙种，是西王母所喜爱养育的吗？一天多次培植养护，靠近它谁又敢轻易触碰。山中的僧人不知道它的珍贵，像柴薪一样送过来。（于是这里）成为像阮籍竹林那样的地方，竹子的翠色映衬着美酒。主人何必再问什么，抱着琴前来住宿就好。这样的竹子不需要太多，潇洒的几竿就足够了。反而要嘲笑陶渊明，只去采撷东篱的菊花。

láng gān，原指美玉，这里形容竹子美好。；神话传说中的西王母。；培植养护。；指三国魏阮籍与其侄阮咸等七人常集于竹林之下，时人号为‘竹林七贤’，这里指代竹林。；美酒。兵厨，三国魏阮籍闻步兵校尉厨贮美酒数百斛，营人善酿，乃求为校尉。后因以‘兵厨’代称储存美酒之处。醁，lù，美酒。；即陶渊明，字元亮，这里通过将喜爱竹子与陶渊明采菊对比，突出对竹子的喜爱。

从文学手法上看，这首诗开篇引用东坡诗‘不可居无竹’，点明竹子在居住环境中的重要性，引用恰当，为后文描写竹子做了铺垫。诗中运用比喻的手法，将竹子比作‘琅玕’‘温如玉’，生动地写出了竹子的美好质地和温润的色泽。同时运用典故，如‘阮家林’，以阮籍竹林的典故增添了竹子所营造出的高雅氛围，还有‘阿母’的典故，把竹子与神话传说联系起来，赋予竹子神秘的色彩。在情感表达方面，诗人对竹子的喜爱之情溢于言表，从对竹子的珍视描写，如‘得非瑶池种，阿母所爱育。一日三封植，近之谁敢触’，可以看出他对竹子独特的喜爱。在意境营造上，通过对竹子的描写，如‘此君不须多，潇洒数竿足’，营造出一种清幽、高雅、潇洒的意境。主题思想围绕着竹子展开，通过对竹子的喜爱，表达了对高雅生活的向往以及对竹子所代表的高雅品格的推崇。