次韵闻人参议来贤岩

有关神仙之事无法考证，神灵的踪迹隐秘幽微。我心中怀念采芝的仙人，日夜思念而内心愉悦。松树下月影清冷，竹枝上的晨露被阳光晒干。这福地上聚集着七位贤人，话语如碎屑纷纷扬扬。遗憾听不到凤凰鸣叫，仙驾遥远难以追及。雕琢山石得出美妙的诗句，神灵之物似乎仍有所凭依。顾念这品德高洁之人，他有着如同柱石般挺拔的姿态。谁能驱赶万牛，来攀折这耐寒的树枝呢？臧孙确实有优秀的后人，深深慰藉了鲁人的思念之情。

同‘仙’，xiān，神仙；bì，隐藏、隐秘；wù mèi，醒和睡。指日夜；xī，干、干燥；cuì，聚集；fēi fēi，飘扬的样子；zhuó，砍、削；这里指品德高洁之人；春秋时鲁国的大夫家族，这里指代贤德之人的家族

从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。如‘松阴月华冷，竹露晨光晞’通过对松阴下清冷的月华和竹枝上晨露被晒干的描写，营造出一种清幽冷寂的氛围，是典型的景物描写，以景衬情。在情感表达方面，诗人既有对仙人、贤人的追慕向往之情，如‘我怀采芝人，寤寐心目怡’表达对采芝仙人的怀念，‘福地萃七贤，语屑落霏霏’对七贤聚集之地充满向往；同时也有着对贤德之人的赞美，像‘眷兹玄云英，挺然柱石姿’，将贤德之人比作柱石，表达其高尚品德和重要地位。在意境营造上，诗中通过对神仙踪迹、松竹景色、贤人聚集等画面的描绘，营造出一种空灵、清幽又带有神秘色彩的意境。主题思想上，此诗展现了诗人对仙事的好奇、对贤人的敬仰以及对贤德之人后继有人的欣慰。