次韵许节推喜雨 其二

宋 · 陈造 · 七言

原文
旧雨新雨不后期,丰年当复歌周诗
手调玉烛属廊庙,归功假手敢固辞
妇子赴工听晓鼓,山歌和应挥汗雨
麦黄蚕老十分熟,坐衙日日闻此语
偕君薄宦群山中,与我忧喜大抵同
畏垒谬诧庚桑楚,醉乡盍访王无功
向来小旱烦忧恤,喜雨新来慰衰疾
焉得妙思作彊对,如埙如箎吕应律
行藏老矣不问天,一饱肯受儿辈怜
炉熏频炷窗频托,公余还我文字乐
译文 / 白话释义

旧雨和新雨都没有延误时令,丰收之年应当再次吟唱周朝的诗歌(来庆贺)。朝廷掌控协调四季气候,把功绩归为借助众人之手,怎么敢坚决推辞呢。妇女儿童听到清晨的鼓声就赶去劳作,山歌互相应和,劳作时挥洒如雨的汗水。麦子黄了蚕也养到十分成熟的时候,坐在衙门里每天都能听到这样的话语。和您一同在群山中做卑微的小官,和我在忧喜方面大致相同。错把自己比作庚桑楚而在畏垒居住(表示自谦),何不去醉乡拜访王无功(王绩)呢。向来小旱让人忧虑,新到来的喜雨慰藉我衰弱的身体。怎能得到奇妙的构思作出工稳的对仗,就像埙和篪那样音律和谐。仕宦生涯已老就不再询问天意,吃饱饭哪能接受儿女的怜悯。炉香频频点燃,常常凭靠在窗边,公务之余还能让我享受文字的乐趣。

注释

指朝廷。廊,殿下屋;庙,太庙。古代帝王凡遇大事,必告于宗庙,议于明堂(朝堂)。;借助别人的力量来办事。;山名。《庄子·庚桑楚》:‘老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。’;道家代表人物之一。;喝醉之后神志不清的境界。;即王绩,字无功,隋唐时期的诗人。;工稳的对仗。;埙(xūn)、篪(chí)都是古代的乐器,二者合奏时声音和谐。;指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等。

赏析

这首诗在意境上描绘出一幅丰年农事图,有新雨之后的忙碌景象,如‘妇子赴工听晓鼓,山歌和应挥汗雨。麦黄蚕老十分熟’,展现出农村生活的烟火气和丰收的喜悦氛围。在写作手法上,运用典故是一大特色,像‘畏垒谬诧庚桑楚,醉乡盍访王无功’,通过引用庚桑楚和王无功的典故,增添了诗歌的文化内涵和古朴之感,表达出诗人的一种谦逊和对闲适生活的向往。情感表达丰富多样,既有对丰收的期待与喜悦,如开篇提到新雨和丰年的关系,又有在为官生活中的忧喜参半,还有对自身衰老和仕途的感慨,如‘行藏老矣不问天,一饱肯受儿辈怜’。主题思想围绕着农事、为官感受、个人情怀等多方面展开,反映出当时的社会生活风貌以及诗人复杂的内心世界。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。