次韵杨宰葫芦格
宋 · 陈造 · 五言律诗
原文
生常信流坎,老不叹漂零。
雪后菊未死,雨馀山更青。
仍烦析尘语,远寄打包僧。
政绩随诗价,多君日日增。
译文 / 白话释义
一生常常相信命运的顺逆沉浮,到老也不悲叹身世的漂泊孤零。雪后菊花依然没有凋零,雨后的青山更加翠绿。仍然劳烦您如剖析微尘般的精妙话语,远远地寄给我这云游四方的行脚僧。您的政绩随着诗作的价值,多亏您而日益增加。
注释
坎、流,皆《易》之卦名。坎为险陷,流为亨通。后以‘流坎’指坎坷与顺利,泛指人生境遇。;飘落,坠落。常用来比喻失去依靠,生活不安定,这里指身世的漂泊。;析,剖析。尘,微尘。析尘语,形容精妙的话语。出自《净名经》:‘能善分别诸法相,于第一义而不动。’;本指行脚僧将衣物等包裹起来随时准备远行,这里指行脚僧。
赏析
从文学手法来看,首联直抒胸臆,直接表达出一种旷达的人生观,信流坎、不叹飘零体现出一种超脱的人生态度。颔联采用了写景的手法,雪后的菊和雨后的山形成鲜明的画面,菊之不死、山更青,一者体现出一种坚韧的生命力,一者描绘出清新的景象,以景衬情,进一步烘托出诗人的心境。颈联‘析尘语’用典巧妙,使诗句更富有文化内涵,‘打包僧’则形象地指代僧人,通过‘仍烦’‘远寄’等词,写出友人之间的交流互动。尾联将政绩与诗价相联系,表达出对杨宰的赞美之情。在情感表达上,诗中既有诗人自己旷达的人生态度的展现,又有对友人政绩和才华的肯定与赞赏。在意境营造上,前两联有孤寂中透着生机的感觉,后两联则在文人雅趣的交流氛围里体现出对友人的敬重。主题思想上,一方面表达自身的人生观,另一方面对友人进行赞美。
主题与意象
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