次韵章守移学

众多的屋柱建成高大的建筑就像旧有的规制，稍微辛劳地迁移修建也不算错。各位儒生接受教育仿佛多次被香薰沐浴般得到熏陶，贤能的郡守一指挥便能收获功绩。竣工之时众人争着擦亮眼睛观看，科考之日可以看到增添光辉。询问深奥义理也是像侯芭之事（传承学术），难道只是经生能够认识主旨要义吗？

完成，解决。如《左传·文公十七年》‘寡君又朝，以蒇陈事。’；参加科举考试。出自《史记·平津侯主父列传》‘太常令所征儒士各对策，百余人，弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。 召入见，容貌甚丽，拜为博士。是时通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，诏使弘视之。还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。后母死，服丧三年。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主父偃有约言，而皆背之。弘为中大夫，偃为齐相。及偃败，弘以与偃善，坐免为庶人。岁余，弘复召为丞相，封平津侯。弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。弘食一肉脱粟饭。故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。弘为丞相六年，年八十，终丞相位。其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相。自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已，至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣。唯庆以惇谨，复终相位，其余尽伏诛云。弘子度嗣侯，为山阳太守十余年，诏征巨野令史成诣公车，度留不遣，坐论为城旦。元始中，修功臣后，下诏曰：‘汉兴以来，股肱宰臣身行俭约，轻财重义，较然著明，未有若故丞相平津侯公孙弘者也。位在丞相而为布被，脱粟之饭，不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之，无有所余。诚内自克约而外从制。汲黯诘之，乃闻于朝，此可谓减于制度而可施行者也。德优则行，否则止，与内奢外俭而终凶者殊科。夫表德章义，所以率俗厉化，圣王之制，不易之道也。其赐弘后子孙之次当为后者爵关内侯，食邑三百户。’；询问深奥的义理学问。‘玄’有深奥、玄妙之意。；汉代扬雄的弟子，他师从扬雄学习《太玄》《法言》。；主旨，意向。如《三国志·吴志·诸葛瑾传》‘与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他。’

从文学手法上看，首联通过描写建筑的规制和移筑之事，以实写起笔。颔联运用比喻，将诸儒受业比作‘三熏沐’，形象地表现出受业的庄重和受到的深刻影响，同时‘贤守收功一指挥’又有夸张的意味，强调了郡守的贤能和影响力。颈联‘争拭目’生动地写出人们对蒇事（竣工之事）的期待与关注，‘增辉’则寓意着对未来成果的展望。尾联运用典故，提及侯芭问玄之事，增强了诗歌的文化内涵。在情感表达上，既有对新的学舍建成的期待与肯定，也有对贤守功绩的赞扬，同时还有对学术传承和儒生学习成果的期望。在意境上，营造出一种积极向上、充满希望的氛围，从建筑移筑到儒生受业、学舍蒇事，再到学术传承，主题思想围绕着学舍的建设发展、教育的意义以及学术的传承等多方面展开。