次韵詶叶少师台山赠行四首
明 · 董其昌 · 七言
步着您的后尘参与东朝事务，像灵光殿那样虽然残破但仍为朝廷主臣。奉诏前来只是偶然因为旧有的学问，到朝班中只惊讶自己是个旧人。天津邸第宾客幕僚众多，那意气风发如同天门的新羽翼。即使枯桐承蒙赏识激励，酬答起来恐怕和烧剩的柴薪不同。 白色的衣服正应该避开京城的尘埃，滞留在此一直说是因为史官的职责。怎敢像屈原那样为帝子而发愁作赋，只能吟诵篱菊比作神仙之人。钟山的猿猴和仙鹤寻找旧盟已晚，水乡的莼菜鲈鱼引发新的兴致。要问这沉沦世间是怎么回事，远行的车生了耳就如同劳薪一样。 沉沦世间不懂感叹风尘，攀附鼎耳怀着深情做侍从之臣。已经甘愿漂泊为钓鱼之人，哪能以智慧功业侧身于文人之中。《玉杯》《繁露》之类的书多有散失，《汉晋春秋》之类的史书照例更新。六代的江山多有官吏隐居，《北山移文》恐怕到不了前面所说的柴薪（指自己）。 驾车在宛叶之地追逐游尘，春天出去秋天回来就像大雁般的臣子。听说近来差点丧失自我，论起才华来不但少而且不如别人。在石渠阁校对书籍异同，金屋中的恩宠也要问是旧是新。到洛阳有愧于先辈的举荐，最后还是穿上旧衣返回会稽就像柴薪一样。
同‘酬’，应答、酬答。；比喻知交死亡将尽或仅存者的孤单寂寞，这里是诗人自比。灵光，指灵光殿。；指上朝时按照班次进谒。；形容舒展，这里形容意气风发的样子。；烧剩的柴薪。
从文学手法上看，这组诗运用了大量的典故，如‘灵光’‘湘累’‘陆沉’等，使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。通过这些典故，诗人将自身的境遇、情感与历史人物或事件相联系，增加了诗歌的深度。在情感表达方面，诗中弥漫着一种失落、自嘲、感慨的情绪。诗人在朝廷中感到自己如同旧人，有着一种不得志的惆怅。在意境营造上，通过‘枯桐’‘素衣’‘京尘’等意象，构建出一种萧索、落寞的意境。主题思想围绕着诗人在仕途上的经历、感悟，表达出对自身境遇的无奈以及对归隐的向往等复杂的思想。诗中对仗工整，如‘纷纶津邸宾僚盛，詄荡天门羽翼新’等，增强了诗歌的韵律感和形式美。
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