次韵詶叶少师台山赠行四首 其二

白色的衣服本就应该避开京城的尘嚣，滞留在这里一直以来都说是史官的缘故。不敢像屈原那样为舜帝二妃而写愁情，只是吟诵着篱笆边的菊花来类比仙真之人。到钟山与猿猴仙鹤结盟已经太晚，而水乡的莼菜鲈鱼引发新的兴致。想要问一下在这尘世中沉沦到底是为了什么事，远行的车子长久不用如同劳薪。

应当，应该。；自始以来，向来。；指屈原。屈原无罪被放逐，投湘水而死，古人称之为‘湘累’。；指尧女，舜妻娥皇、女英。；道家称泰壹氏为皇人，这里指仙人。；指隐居。也可表示国土沦陷，这里取隐居意。；远行人乘的车。；谓车脚轮长出菌状物，常用以形容长久不用。；指木柴，意思是用久了的、破旧的木柴，这里比喻疲惫的车马。

从文学手法上看，首联运用了典故，‘素衣京尘’化用陆机的典故，表达出想要远离京城纷扰的想法，同时‘留滞繇来说史臣’也暗示出自己的境遇与史官的职责等相关，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。颔联中‘湘累’‘帝子’等词也是用典，将自己的愁情与古代的传说人物联系起来，又说‘唫篱菊比皇人’，用篱菊来自比高洁的情怀。颈联通过‘钟山猿鹤’‘泽国莼鲈’的意象，一者表达对山林归隐生活的向往，一者表达对家乡美食美景的思念之情，虚实结合，意境开阔。情感表达上，全诗既有对自身仕途不顺、滞留京城的无奈和愁闷，又有对归隐生活的向往之情。在意境营造上，诗中描绘了京城的尘嚣、钟山的猿鹤、泽国的莼鲈等不同的景象，构建出一种或喧嚣或清幽的画面。主题思想上反映了诗人在仕途与归隐之间的矛盾心态，对自身境遇的思考以及对自由生活的向往。