次韵朱知裁少卿见贻二首

杜甫困居在僻陋的小巷，写诗悲叹连绵的秋雨。（他的诗才）让世间的凡马尽皆失色，真的想要清洗万古的诗坛。才知道笔端如有神助，又怎会因才思阻滞而惭愧。这位老者已经离世成仙，天上的官府也不缺他这样的人物。往下看这五浊恶世，不过是一小团尘土。后世的学者就像秋蝉，聒噪刺耳毫无可取之处。朱知裁少卿如同月卿朱云折槛直谏之后一样，家中传承着礼仪规矩。编织出锦绣般的诗章，将音韵寄于织布机（比喻创作诗歌）。追回那正始年间的纯正诗风，使雅颂之音继接于皇武（皇祖的武德）。当今诗坛的领袖人物，也就那么一两个。难道他是尘世中的俗人吗？分明是流芳百世的贤士。心泉忽然变得澄澈宁静，对面就仿佛能辨识诸位前贤。何必非要登上妙高山峰，经历险阻感叹孤独。便可以呵问善才（高僧），在室内听闻精深微妙的话语。

杜甫，因杜甫曾居住于少陵，这里用以指代杜甫。；声音吵闹刺耳。聒，guō。；原指朝中贵官，这里用以赞美朱知裁少卿。；朱云直谏，攀折殿槛的典故，形容刚直不阿。；三国魏正始年间的诗歌风格，这里指纯正的诗风。

这首诗在文学手法上运用了典故，如‘少陵卧穷巷，作诗叹秋雨’，以杜甫的境遇来映衬朱知裁少卿的不凡，通过提及杜甫的诗才与境遇，奠定了一种高雅而深沉的基调。‘月卿折槛后，传家有仪矩’也使用了朱云折槛的典故，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达上，对朱知裁少卿充满了崇敬与赞美，如‘追还正始音，雅颂继皇武。即今风骚将，仅可一二数。岂伊尘滓人，得此百世士’，将其视为能重振诗风，堪比古时贤士的人物。在意境营造方面，诗中既有对杜甫所处穷巷秋雨那种略显萧索意境的描绘，又有对天上仙境与尘世对比的宏大想象，形成一种高渺与低微的对比意境。主题思想上，一方面表达对朱知裁少卿文学才华、家传仪矩的高度肯定，另一方面也借对朱的赞颂传达出对纯正诗风的向往与追求。