次韵子雍同达书记游安林

在江湖上漂泊流浪，戴着一顶乌巾，一同遮挡西风扬起的满扇灰尘。试着为支郎（代指僧人）吟出幽美的诗句，深知（自己）如同李贺（长吉）转世。想要宽慰在江上三年的幽梦，再在禅房中碾碎一捧春茶。如果不是因为相逢就苦苦挽留，（友人）应该在楚江岸边行吟漫步了。

黑头巾，多为隐者或平民所戴。；本是三国时期高僧支谦的称号，后泛指僧人。；唐代诗人李贺，字长吉。；同‘宽’，宽慰、舒缓的意思。kuān；双手捧取，这里指一捧（茶）。

从文学手法上看，首联‘江湖流落一乌巾，同障西风满扇尘’，通过描写人物的装扮和所处环境，乌巾、西风、扇尘等意象勾勒出一种漂泊、寂寥的画面，以景衬情，奠定了全诗的情感基调。颔联‘试为支郎吐幽句，了知长吉是前身’运用典故，将自己比作李贺，暗示自己有出众的诗才，同时也增添了诗歌的文化底蕴。颈联‘欲寛江上三年梦，更碾禅房一掬春’，‘江上三年梦’是虚写，体现出一种幽远的思绪，‘碾禅房一掬春’则将禅意与春景融合，给人一种宁静而又充满生机的感觉。尾联‘不为相逢苦相挽，行吟应在楚江滨’假设如果不挽留友人的情景，从侧面表达出对友人的不舍之情。在情感表达方面，既有诗人自身漂泊江湖的孤寂之感，又有对友人的深厚情谊。在意境营造上，诗中融合了江湖的萧瑟、禅房的静谧等多种意境，使全诗意境丰富且富有层次感。主题思想上，主要围绕着与友人的相逢、诗人自身的境遇以及对往昔与未来的感怀展开。