次韵子瞻古风诗二首

宋 · 李之仪 · 五言

原文
无儿晚读书,得之两河场。
何待少陵诗,闪闪已生光。
深山秀兰芽,无人方自香。
未央锁千门,可知曼修廊。
俯仰要自得,牺樽浪青黄。
恶木热亦荫,盗泉渴须尝。
果能夺固有,利害置两傍。
匪我亦匪人,用托宁见伤。
译文 / 白话释义

年老无子才开始读书,在两河之地有所得。哪里需要杜甫的诗来映衬,(所读之书)已经闪闪发亮。深山里秀美的兰芽,无人欣赏时独自散发芬芳。未央宫锁住众多宫门,可知那曲折漫长的回廊。俯仰之间要怡然自得,祭祀用的酒樽不管它是青是黄(不必在意外在形式)。不好的树木炎热时也能提供荫凉,盗泉之水口渴时也得品尝。果真能夺回本就拥有的(东西),就把利害放在一旁。既不是为了我自己也不是为了他人,有所寄托何必担心会受伤害。

注释

宋代行政区划中的河北、河东地区。;指唐代诗人杜甫,杜甫常自称为少陵野老。;长,漫长。màn;古代酒器。;古泉名,旧时人们因泉名‘盗泉’,即使口渴也不饮。这里反用其义,表示一种超脱世俗观念的态度。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。诗中以‘深山秀兰芽,无人方自香’起兴,用深山里无人欣赏却自香的兰芽,暗示有才华之人即便无人赏识也应坚守自我,同时也烘托出一种清幽、孤高的意境。‘未央锁千门,可知曼修廊’通过描写未央宫的宫门紧闭与漫长回廊,营造出一种寂静、宏大又略带神秘的氛围。在情感表达方面,诗中既有对读书有所得的一种自我满足与自得之情,如‘何待少陵诗,闪闪已生光’,又有一种超脱于世俗利害之外的豁达,像‘果能夺固有,利害置两傍’。主题思想上,诗人倡导一种注重内心修养、不被外界干扰、不为名利所动的人生观,要在俯仰之间自得其乐,坚守自己的本心。整首诗意境清幽、宏大,多种情感交织,文学手法运用巧妙,传达出一种深邃的人生哲理。

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