原文

绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。

学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。

欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。

先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。

乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。

石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。

曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。

将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。

矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。

斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。

山东山西将与相，一天雨露均无私。

喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。

目之所睹世有异，口不敢言人更知。

顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。

种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。

中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。

昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。

江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。

商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。

不如去学赤松子，掉舌三寸为帝师。

译文 / 白话释义

绍兴己卯年武成庙中，庙殿的栋梁上长出了三株灵芝。学官们和众多士子奔走相告，每天围绕着它转上百圈都不暂时离开。想要上奏朝廷以求恩宠眷顾，那种寒饿交加如同水火相逼切肤般的渴望。预先到朝堂禀告宰相，宰相说这是很容易做到的事。乐工伶人们用金玉装饰（器物等），打算进献到宗庙并创作诗歌。我当时担任博士之职，怎敢提出超凡的论断。（我）说这是五行中金属克木的现象，木失其曲直（生长异常）我曾经听闻过。将军如鹰飞扬预示有异常气象，带兵生事常常让人担忧发生叛乱。况且如今要使百姓富裕但百姓尚未富裕，圣上每天忧虑天下的饥荒。这些话一说出便引人注目，（我）被再次召见又再次被放逐过了很长时间。山东山西的将相，（都受着）上天如同雨露般的恩泽，都是没有偏私的。欣喜地听闻选用同乡之士担任主帅，自从张乖崖以来没有这样的奇事。眼睛看到的世间有着异常，口中不敢说但人们更加知晓。近年在岷峨山下发生喋血之事，开启这个祸端的到底是谁呢？从今种植芋头我的田地充满喜悦，沤麻也得到我的水来滋润。中和之气蒸腾感应祥瑞之物，雪山增加厚重阴云散开。过去的人喜好传授好的政令，便说子产胜过子皮。江南的各位士子知晓我的话，在帐下不忍心对众人骄横。商山那一片地方似乎可以前往，出仕与归隐恐怕会被山中老者嘲笑为痴傻。不如去学习赤松子，施展能说会道的本事成为帝王之师。

注释

和，及。；同‘绕’，环绕。rào；谦辞，表示辱没他人，自己有愧。tiǎn；相克，相害。lì；况且，何况。shěn；悲痛，忧虑。zhěn；指张咏，宋代名臣，号乖崖。；祸端。；同‘熏蒸’，热气升腾。

赏析

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。诗中详细叙述了武成庙出现芝草这一事件引发的一系列反应，如学官、士子的行为以及向宰相的禀告等情节，在叙述过程中融入自己的议论，像对芝草现象的看法，通过五行学说进行解读。在情感表达方面，诗中有着复杂的情感，既有对朝政之事的担忧，如对民生未裕、可能发生兵乱的担忧，又有对某些人事安排的欣喜，如喜闻谋帅用乡士。在意境营造上，诗中描绘了一些景象如武成庙的芝草、雪山等，通过这些景象与政治现象相联系，营造出一种深沉的政治氛围。主题思想上主要围绕着政治现象展开，包括对时政的看法、对人物任用的态度以及对祥瑞与实际政治关系的思考等。诗中的议论直白且大胆，诗人不避讳地表达自己的观点，使这首诗具有强烈的现实意义。

主题与意象

叙事诗忧国忧民政治诗议论性写实复杂情感

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