祠中种荷两盆，六月不花七夕始茁一箭。花开似雪，叶密如裹，细数之得一百三十瓣。尖现绿色或黄色，诚异种也，喜志二律

祠堂里种着两盆荷花，到了六月还未开花，七夕时才开始抽出一支花茎。花开时像雪一样白，叶子茂密如同包裹着花朵，仔细数花瓣有一百三十瓣。花瓣尖端呈现绿色或者黄色，实在是特殊的品种啊，欣然写下两首律诗记录此事。 凌波仙子般的荷花与银河相隔（指开花晚），环佩珊珊来迟可不要埋怨它。 为了等待良辰才展开粉色的面容，果然如意地从心底绽放。 精心梳妆不屑张开红色的伞（形容花瓣形状），额间点饰还让人怀疑是蘸了碧螺（形容颜色）。 引得莲溪（大概是地名或者与莲相关的地方）开口欢笑，新奇的本色难以描绘。 满池的清风明月送来新的凉爽，才看到新的花株在水中央茁壮生长。 像不得志的文人般的生涯归于冷淡，美人到了暮年才焕发容光。 在七夕这个星期天上传递芬芳的讯息，人间赏花之事看重晚开的花香。 不肯趋附灾邪去讨好朝阳，留下清凉的荫蔽洒满池塘。

植物才生长出来的样子。这里指荷花开始抽出花茎。；尖端呈现。是一种描写荷花花瓣尖端颜色状态的表述。；盛装，华丽的妆扮。这里用来形容荷花盛开时如同精心梳妆后的样子，出自唐·王昌龄《闺怨》‘闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。’；原指古代妇女以朱色点于额上的一种妆饰，这里用来形容荷花花瓣尖端的颜色点缀，如同女子点额一般，富有美感。；迟暮不遇之士。这里将迟开的荷花比作秋士，暗示其虽然开花晚，但依然有着独特的价值。

从文学手法上看，这两首律诗运用了比喻、拟人等手法。如‘凌波仙子隔银河’将荷花比作凌波仙子，赋予其仙子的形象，同时又说其‘隔银河’，以银河来暗示开花之晚，仿佛荷花是被银河所阻隔才姗姗来迟，形象生动。‘凝妆不屑张红伞，点额还疑蘸碧螺’把荷花当作精心梳妆的女子，用‘不屑’赋予其高傲的人格，对荷花的形态与颜色进行了细腻的描写，‘点额’的典故运用更增添了诗意。在情感表达方面，诗人对这株迟开的荷花充满喜爱之情，通过细致描写荷花的姿态、颜色、花瓣数量等，表达出对荷花独特性的珍视。在意境营造上，诗中既有‘一池风月’这样清冷、宁静的氛围描绘，又有荷花盛开带来的美好画面。主题思想上，通过对迟开荷花的描写，不仅表达对荷花的喜爱，可能也借荷花的‘不肯趋灾媚红旭’表达自身不趋炎附势、不同流合污的高尚品格，以及对一种独特的、不随波逐流的美好事物的向往。