次朱必先与师是唱酬韵

宋 · 陈造 · 七言

原文
男子负抱成蹉跎,唾壶自击商声歌。
此声此意谁解领,政用折柬招羊何。
人言百里半九十,它日聪明嗟不及。
云衢掎袂梦空劳,神武挂冠吾已必。
久要但有穷鬼随,此鬼亦使文怪奇。
推敲惯尝京尹怒,登临肯兴赋客悲。
蚕蚁可浴牛可饭,农家星候知昏旦。
不妨婢子办黄䌷,更贷邻僧供白粲。
译文 / 白话释义

男子怀抱壮志却一事无成徒然虚度光阴,自己敲击唾壶高唱悲凉的商调之歌。这种声音和其中的意趣谁能领会呢,正该写信召唤像羊昙、何长瑜那样的好友。人们说行百里路走到九十里才算一半,以后再聪慧也会嗟叹比不上(从前)。在通往仕途的道路上携手同行的梦想只是徒劳,我已经下定决心像陶弘景那样挂冠辞官。长久交往相伴的只有穷鬼,这个鬼也让文章变得怪异奇特。习惯了因推敲诗句而惹得京兆尹发怒,登山临水怎肯兴起像赋客那样的悲愁。蚕蚁可以洗浴(为丝),牛可以喂饭(劳作),农家根据星象知道早晚(农时)。不妨让婢女准备黄䌷(粗绸衣服),再向邻家僧人借来白粲(白米)。

注释

虚度光阴,时间白白过去。;旧时一种小口巨腹的吐痰器皿。;古代五音之一,其声悲凉。;正该。;拉住衣袖,形容亲密。掎(jǐ)袂。;黄丝绸,这里指粗绸衣服。䌷(chóu)。;白米。

赏析

这首诗在意境上营造出一种壮志未酬、旷达超脱与对农家生活向往交织的氛围。从写作手法来看,运用典故是一大特色,如‘唾壶自击商声歌’用王敦敲击唾壶的典故,表达内心的愤懑之情;‘神武挂冠’则借陶弘景的故事表明自己辞官的决心,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵。在情感表达上,诗中既有对时光虚度、壮志未酬的悲叹,又有超脱世俗的豁达,还有对农家质朴生活的憧憬。主题思想较为复杂多元,既有对个人境遇的感慨,也有对生活方式的思考。诗的语言质朴且富有表现力,如‘久要但有穷鬼随,此鬼亦使文怪奇’以诙谐的方式写出自己的穷困与文章风格。

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