次子苍寄余清老韵

从来多次出仕又多次罢官，最终都落在道人安然的心境里。滑稽社中的老者，哪能和年轻人论辈分呢。平生粗茶淡饭未曾有错，精美的食物难道不也是损害肠胃的毒药。一生昏沉且饱睡，梦境之事有无全然不记得。长久甘心袖手于菩提坊中，饿死也不愿踏入逐利之地。山林间谁说足迹稀疏，上天赐予江湖之景来愉悦这位老者。清瘦的人姑且吃各方的斋饭，你勤奋努力我安然闲适。坐着听木鱼声旁人笑我痴傻，反而又让人笑个不停。要随着烟雾进入大海深处，或者像维摩诘一样安放一床。最讨厌苏秦那六国的相印，蒲团禅板依然牵动人的情怀。眼前虽然说有书籍，但深知不会谈论书传之事。以前我已认可他手持槌拂（修行之事），唤他过来姑且聊聊。相互遥望不知多久心中烦闷，白玉当作丹药值得品味。姑且试试铜鼎中茶水的声响，煮茶就可慰藉干涸的肠胃。这些话怎能弃之不用，自认为比别人略胜一筹。

多次出仕又多次被罢官。仕，出仕为官；已，停止，这里指罢官。出自《论语·公冶长》：‘令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。’；髪，同‘发’，头发。黄发将，指年老之人。黄发，老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征。；jù，难道，表示反问。；芋根，指粗劣的食物。；昏沉的样子。；指代追名逐利之地。狙公，典故出自《庄子·齐物论》中的狙公赋芧的故事，喻指追求小利之人。；qú rán，清瘦的样子。；kū kū，勤奋不懈的样子。；安然、和悦的样子。；鼓动腮颊嚼东西的样子，常指美食当前，大快朵颐。；wǎn，微笑。；即维摩诘，是佛教中著名的在家菩萨。；最恨，偏憎。；指苏秦，战国时纵横家，曾佩六国相印。；僧尼使用的槌和拂尘，为修行法器。；yuè míng，煮茶。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘芋魁’与‘粱肉’的对比，表达出对平凡质朴生活的肯定和对世俗追求的不屑。在情感表达方面，诗中充满了一种超脱尘世、安贫乐道的情感，像‘久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡’表现出诗人对宁静、出世生活的向往。在意境营造上，通过‘山林’‘江湖’‘烟雾’‘穷溟’等词汇构建出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕着诗人对仕宦生涯的态度、对生活方式的选择以及对禅意境界的追求展开，展现出诗人不慕名利、追求内心宁静的情怀。诗中的描写细致入微且富有哲理，通过具体的事物来传达抽象的思想，使得整首诗内涵丰富且耐人寻味。