从博罗取道游罗浮山

向南游览一直是梦寐以求的罗浮山之境，出发的时候还怀疑是在梦里前来。蝴蝶翩翩仿佛因我而幻化，名山的各处景致是为谁而展开。仿佛能拈出三千品莲花的花蕊，也想将五百台都参拜整齐。兼爱无疑是那堂上的准则，这里面原本就有济世之才。

平素的心愿或久有的梦想。夙，早、平素。；拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。；悠然自得的样子。；莲花的花蕊，这里可能是借指罗浮山的某种与莲花有关的胜景或者是一种宗教象征物。；这里可能是指罗浮山的华首台，也可理解为美好的头部，有对佛或者神圣之物的敬意。

从文学手法上看，首联‘南游夙梦罗浮境，发轫还疑梦里来’采用虚实结合的手法，将多年的夙梦与当下的游览相结合，梦与现实交错，给人一种如梦似幻的感觉，引发读者对罗浮山神秘性的遐想。颔联‘仙蝶蘧蘧因我化，名山面面为谁开’运用拟人的手法，仙蝶好像是为‘我’而化，名山像是为某人而开，赋予蝶和山以人的情感和行为，增添了诗歌的灵动性。在情感表达方面，诗人表达出对罗浮山的向往之情，这种向往不仅仅是对自然美景的喜爱，从尾联‘兼爱确乎堂上长，个中原有济时才’可以看出还蕴含着一种济世情怀，希望在这名山之中找到济世的才能或者感悟。在意境营造上，通过描写仙蝶、名山、莲花等意象，营造出一种空灵、神秘且带有宗教和哲学意味的意境。主题思想上，此诗在游览罗浮山的叙述中，表达了对自然与哲理的思考以及济世的理想。