从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之

文字的六种造字法如同浮云般散失，篆籀这种古老的文字在世间已不常见。篆文逐渐演变为草隶，其间的差别大概有四五成之多。人们都追逐着子孙后代（新兴的字体），不再了解祖先（古老的字体）。这中间特别可笑的是，如同鸡鸭争食般去选择（字体）。谁还在意鲁国的漆书呢，更何况说到周朝的石鼓文。李阳冰虽然出现得较晚，但他的篆书妙意传承千古。在他之后继承者是谁呢？徐铉最被人赞许。明亮的窗前拿出小轴（徐铉的小篆帖），我惊叹得用手轻拍。我平生只听过那些低俗的音乐（这里喻指见识低俗的东西），看惯了沐猴而冠般的丑态。一看到这高雅的篆书帖，才相信有《韶濩》那样的雅乐。拿起笔极力临摹，弄脏了墙壁像小孩子（形容自己临摹时的窘态）。我对秋蛇般（形容自己的字像秋蛇般弯曲难看）的字体已经成癖好，到老了这手腕也是徒然自苦。把书卷归还给您，只是自愧不如韩愈（韩愈对石鼓文很推崇，这里表示自己对徐铉小篆帖的欣赏却难以企及韩愈对石鼓文的态度）。

古人分析汉字而归纳出来的六种造字法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。；篆文和籀文，均为古代的文字。篆，zhuàn。；由盛到衰。；曾孙和玄孙，这里指后代。；鸡和鸭，比喻小人或平庸的人。鹜，wù。；指唐代书法家李阳冰。；这里指徐铉，徐铉曾官至骑省。；商汤时的乐曲名，泛指高雅的古乐。濩，hù。；拿起毛笔。；弄脏墙壁。涴，wò。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将古老的篆籀与新兴的草隶对比，以表现人们对古老文字的忽视。在情感表达方面，诗人通过对徐铉小篆帖的惊叹、临摹，表达出对徐铉篆书艺术的高度崇敬，同时又以自愧不如韩愈的态度，体现出一种谦逊。在意境营造上，诗中既有对篆籀等古老文字的悠远、高雅意境的描绘，如将徐铉的小篆帖比作《韶濩》之乐，又有对世俗追逐新兴字体而忽视古老字体现象的批判所营造出的一种遗憾、无奈的氛围。主题思想上，诗人以借帖和还帖为线索，探讨了文字的演变过程中人们对古老高雅艺术的忽视，以及对徐铉篆书艺术价值的肯定。