村居春兴秋兴各十章俱步张孟奇园居韵 春兴十首
明 · 邓云霄 · 七言
在山岩下竹林里有房舍和亭台，幽静的村庄坐落在白云深处。东风不嫌弃桃源偏僻，春神青帝还是派遣了花使前来。上巳节的美好时光适合饮用下若酒，北堂的春日宴会奏响南孩曲。鹧鸪啼唱完后黄莺婉转鸣叫，山林中的歌舞管乐一天能有几回。 纷纷落花扑打竹窗，风吹花铃惊得村狗叫。悠闲的岁月里唯有下棋度日，醉意中的天地就在酒杯之中。闲坐靠着百花只求一笑，行走时跟着孤鹤相伴。近年来散漫自由心境如水般平静，很奇怪春情不容易消弭。 懒得经过占卜店铺询问命运的穷困与通达，万事还得像塞翁一样看待。幸亏有田园可种五柳，怎肯用湖海般的自在去换取三公的高位。微风起时鸥鹭在长满兰草的水滨相连，潮水落下鱼虾布满荻草丛。已经买了小船用来在月下泛舟，旁人不要打算让我有济世之功。 小船在绿溪边摇曳生波，船上的书画就像米芾的书画船。雨停后柳丝格外轻柔，春深时荷叶自是茂盛。暂且跟白鸟谈论宾主之礼，再向酒杯寻觅古时圣贤。莫笑我的诗囊没有多余之物，清风明月是不用花钱买的。 和风细雨让万山充满春色，花和柳无边无际颜色均匀。处处凑钱买社酒，村村击鼓祭祀田神。生在尧舜太平盛世，赢得像巢父、许由一样自在的生活。最喜欢邻家老翁频频献上新鲜水果，杨梅和卢橘按时令更替。 诗友棋伴一起玩乐，做好春衣裁剪薜萝。绿酒满杯嫌客人少，落花如雨恨风太大。几湾西涧像罗带般环绕，一抹南山像翠眉般簇拥。闲听应时的禽鸟奏响天然的音乐，不要徒劳地带着歌妓再去征招歌曲。 不时斟饮夜间的露水和天上的流霞，谁能相信山中人家的酒容易赊欠。来往闲游如同鹿和猪一样自在，屈伸我的处世之道如同龙蛇。门前巷陌冷落，空有三条小路，富贵的田园中有众多的鲜花。试着向商山的遗老询问，何必羡慕入朝为官呢。 松门好多天没有打开，已经有人告知园中的瓜有五彩的斑纹。饱睡常常迷失在床里的蝴蝶梦境中，手托下巴长久看着座中的假山。虚名总归是三更的梦，清福只需要一味的闲适。无意出山成为小草（出仕），世人早就厌恶我这样疏懒顽固之人。 偶然到田边水洗涮胸襟，清幽的韵味如同听琴般泠泠作响。走时拿清汤接济送饭的农妇，再把剩余食物抛给溪边的禽鸟。一生都没有完成躬耕之事，数亩田地长久怀着抱瓮汲水的心思。醉倒在春风里谁是伙伴？求仲、羊仲、长沮、桀溺这样的隐士或许会前来寻找我。 春潮带着雨水绕村回流，溪中的石头喧闹如同滟滪堆。已经修好池边斗鸭的栅栏，钓鱼还垒起岛间的高台。年成荒歉旧谷要向人借贷，兴致来了就对着客人作诗。可奇怪山居生活如同野寺，却怀疑前世是如来佛祖。
我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，掌管春天的到来和百花的盛开。；古代节日名，汉以前定在三月上旬的巳日，后来固定在三月初三。；酒名。；古代居室东房的后部，为主妇盥洗的地方，后泛指母亲。在这里可能是指家中的厅堂。；未详具体所指，可能是一种乐曲。；尨，多毛的狗。村尨即村里的狗。；出自陶渊明的《五柳先生传》，陶渊明自号五柳先生，这里代指田园隐居生活。；古代中央三种最高官衔的合称，不同朝代所指不同，这里泛指高官厚禄。；米氏指米芾，北宋书画家，米芾常乘舟游玩，在舟中赏书画，这里形容船上书画丰富。；凑钱，集资。；巢父和许由的并称，都是上古时期的隐士，这里指代隐士般的自在生活。；夜间的水汽，露水。常被用来指代饮品。；神话中天上神仙的饮品，这里指美酒。；鹿和猪，比喻山野无知之物，这里表示自在的状态。；指归隐者的家园。；这里可能指代朝廷的官职等，因古代诏书用黄麻纸书写。；求仲、羊仲、长沮、桀溺，都是古时的隐士，这里表示希望有隐士来相伴。；长江瞿塘峡口的巨石，这里形容溪石喧闹如同滟滪堆一样。
这首组诗在意境上描绘出一幅春日乡村的闲适画卷。从幽静的村庄坐落于白云深处，到春风中的花红柳绿，充满着宁静、恬淡、自然的乡村生活气息。 写作手法上，运用了典故。如‘幸有田园栽五柳’中的‘五柳’指代隐士陶渊明，‘肯将湖海易三公’表达了对隐士自在生活的向往，不愿为功名利禄所累。‘且从白鸟论宾主，更向青尊觅圣贤’化用古人意趣，以与白鸟论宾主表现出一种超脱尘世的生活态度，在青尊（酒杯）中寻觅圣贤，体现了诗中的闲情逸致。‘已买扁舟供泛月，傍人休拟济川功’中的‘扁舟’意象，常被古人用来表示归隐江湖的生活，这里拒绝旁人认为有济世之功的想法，强调自己的归隐之志。 情感表达上，诗人传达出对乡村生活的热爱与享受，对自由自在、无拘无束生活的向往。如‘年来散诞心如水，颇怪春情未易降’表现出自己散漫的心性如同平静的水，同时又对难以消弭的春情感到奇怪，侧面反映出乡村生活中的一种微妙的情感波动。整首诗多处表达了远离官场、淡泊名利的隐士情怀，如‘懒过卜肆问穷通，万事还须看塞翁’，体现出对命运的豁达和对名利的不屑一顾。 主题思想围绕着春日乡村生活展开，展现乡村中的自然风光、民俗活动以及诗人的隐逸生活态度，表达了对田园生活的喜爱以及对功名利禄的厌弃。
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