徂暑山行过临江宿熊氏池馆留题五首

明 · 林大春 · 五言

原文
天南土风暖,入夏火云偏
游子忆赐冰,倦马思饮泉
高城俯清江,山路蜿以蜒
何不息尘鞅,愧彼衡门贤
频年道傍子,来往见骖????
为问关南客,琴书今是非
晓露闻芳杜,初日试荷衣
不有城东社,安能忘遄归
四月黄梅雨,山亭水气凉
主人方岳长,家系出熊湘
昨年蒋诩归,三径招求羊
如何厌世纷,空馀水云乡
湜湜池中鱼,熠熠枝上禽
禽声一何哀,鱼泳如有心
犹记含环归,日暮听鸣琴
感此叹人生,胡为悲陆沉
夜临太玄宅,朝登文选楼
楼中书万卷,一帙涵千秋
楚史不可作,谁能读坟丘
嗟哉传经人,世业思箕裘
译文 / 白话释义

南方天气暖和,入夏火云满天。游子想念赏赐的冰块,疲倦的马渴望饮水泉源。高高的城墙俯瞰着清澈的江水,山路蜿蜒盘旋。为何不停下尘世的羁绊,心中有愧于那些安贫乐道的贤人。多年来在路旁的人们,来来往往看见驾车的马匹。试问关南的过客,琴和书如今是否依旧。清晨露水打湿芬芳的杜若,初升的太阳映照荷叶做的衣裳。若不是城东有社交集会,怎能忘记急切归去的想法。四月黄梅时节雨水纷纷,山亭里水汽清凉。主人是一方长官,家族出自熊湘之地。去年蒋诩归去,在庭院中邀请朋友。为何厌恶世间纷扰,徒留这水云之乡。池塘里的鱼游得清澈,树枝上的鸟闪闪发光。鸟叫声多么哀伤,鱼游动好像有心事。还记得灵魂含环归来(注:用杨宝救黄雀得善报的典故),傍晚听人弹琴。感慨于此叹息人生,为何悲叹沉沦于世。夜晚来到扬雄的住宅,早晨登上文选楼。楼中有万卷书籍,每一册包含千秋的历史。楚国的历史不能再续写,谁能够解读那古代的典籍。可叹传承经典的人,世代传承先辈的事业。

注释

盛暑,炎夏。《诗经·小雅·四月》有‘四月维夏,六月徂暑’。;形容山路弯曲延伸的样子。蜿蜒,本就有曲折延伸之意,这里的‘蜿以蜒’是一种古汉语中的用法,增强了描述的生动性。;世俗事务的束缚。鞅,本是套在马颈或马腹上的皮带,这里引申为羁绊。;古代驾车时位于两旁的马。《诗经·小雅·采菽》‘载骖载驷,君子所届。’这里指代车马。;形容水清见底的样子。《诗经·邶风·谷风》‘泾以渭浊,湜湜其沚。’;光彩闪耀的样子。;用杨宝救黄雀得善报的典故,传说杨宝救了一只黄雀,黄雀化为黄衣童子以白环四枚相报,寓意感恩回报,这里表达一种美好的期许或回忆。;比喻沉沦不被重用或埋没于世间。;比喻祖先的事业。《礼记·学记》‘良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。’

赏析

这首诗在意境上描绘了南方独特的夏日景象,如‘天南土风暖,入夏火云偏’勾勒出南方入夏时炎热的画面,火云满天,给人以热烈之感。在写作手法上,善用对比,像‘游子忆赐冰,倦马思饮泉’,将游子与倦马对比,游子渴望冰的清凉,倦马渴望泉水的滋润,从不同角度写出旅途的辛苦。情感表达丰富多样,既有对尘世羁绊的厌倦,如‘何不息尘鞅,愧彼衡门贤’,表达出想要摆脱世俗束缚,向往贤士般的安贫乐道生活;又有对时光易逝、人生沉浮的感慨,像‘感此叹人生,胡为悲陆沉’。主题思想上,通过描写旅途所见所感,包含对历史文化传承的担忧,如‘楚史不可作,谁能读坟丘。嗟哉传经人,世业思箕裘’,同时也展现了对宁静生活的向往,在自然景象与人生感悟的交织中,体现出诗人复杂的内心世界。诗中的景物描写多为铺垫,引出后面的人生思考和情感抒发,层次较为分明。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。