大悲观音栴檀像
宋 · 释遵式 · 七言
伟大的救苦救难观音栴檀像啊。南无十方三世的佛陀，南无本师释迦牟尼。南无西方安乐世界，阿弥陀佛这位十力尊崇者。南无过去无数劫以来，那位如同世间明灯的观世音菩萨。诸佛的慧眼最为清净，以不二的法相观照三界。如实看到我归命礼拜，成就广大的誓愿来护佑众生。南无一切佛法的宝海，那无边无尽解脱的法门。南无总括持守功德的宝藏，这是三世十方诸佛所印证的。消除三种业障不再有诸般恶事，具足五眼而成就菩提。发愿在未来的劫数里修行，普遍让众生获得无畏之心。南无文殊、普贤尊者，他们是一切智慧行持圆满的大海。金刚藏和金刚手菩萨，得大势等诸位大菩萨。声闻、辟支佛等贤圣大众，愿以慈悲的眼光普遍看顾。我现在恭敬地称赞佛、法、僧三宝，为了能深入畅游大悲的法海。南无大悲救苦救难者，往昔曾经遇到佛陀观世音。进入那如来的法门，所以佛陀授予相同的名号。从听闻佛法解脱六尘的束缚，如同声音越过墙垣没有阻碍。因此遍入微小如尘的国土，普遍示现微小如尘的自在之身。每一身都宣说总持的语句，施予众生无畏的佛法。所以在娑婆世界中，都被称为施无畏者。我往昔在经文中得到秘密的真言，能够消除三种业障名为消伏。佛陀称扬其功德不可思议，所以我常常持念不敢忘怀。发愿向着未来的大劫之海，遍用此句真言拯救诸般痛苦。为了求得观音大士的加持之力，所以制作栴檀持咒的形像。闪耀光芒的头部金色面容，具备七种圆满庄严的相好。柔软的手臂蕴含百千种福，依次有六种不同的持物。贝多叶经和宝印，花朵果实、澡罐以及杨枝。用无缝隙的白檀雕刻而成，每一处都依照经典制造。还有塑造我身长跪于地，顶戴吉祥安乐之人（观音菩萨）的形象。观世音的名号依据确定的事实，必定听到我现在所发的广大誓愿。释迦牟尼的经像比丘僧众，愿长住世间永不磨灭。护持国土和众生，普遍让众生摄取菩提大愿。三宝、神咒、天龙等，凭借大悲的感应和广大的誓愿之力。一切共同护持圣尊的仪轨，就好像金刚一样永远不坏。像这样成就十四种誓愿，都是为了菩提和有情众生。南无听到名号就能救苦救难者，南无世间的慈悲之父。南无赐予我无畏之力者，南无让我满愿者。听到名号见到身形心中念诵者，南无不会空过一切（都会得到利益）。我现在依次说出心中所愿，尊者应当一一普遍垂听。
檀香，一种香木。梵文名'candana'。；指佛所具有的十种力用。；佛教语，指烦恼障、业障、报障。；指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。；觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。；听闻佛陀声教而证悟的出家弟子。；辟支佛，指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道的修行者。；梵语陀罗尼，指能总摄忆持无量佛法而不忘失的念慧力。；shuò jiā luó，坚固、敏捷之意。；mǔ tuó luó，印相，佛教以手结成的印形。
这首诗在文学手法上具有鲜明的宗教性与重复性的特点。从全诗多处使用'南无'一词，不断地重复佛、菩萨等名号，这种重复一方面加强了诗歌的宗教仪式感，在节奏上形成一种回环往复的韵律美，仿佛在吟诵的过程中不断地向佛菩萨致敬、祈愿。在情感表达上，充满了对观音菩萨以及诸多佛、菩萨等的崇敬、感恩与依赖之情。作者通过列举观音菩萨的种种功德、慈悲事迹，如解脱众生六尘缚、普现微尘身施无畏法等，表达出对菩萨救苦救难伟大力量的敬仰，希望得到菩萨的护佑与加持，实现自己的誓愿，也体现出对佛教教义的虔诚信仰。在意境营造上，构建出一个宏大的佛教世界，有十方三世佛、西方安乐刹等神圣空间，还有观音菩萨慈悲救苦的种种神奇景象，让读者感受到一种超凡脱俗、充满慈悲与智慧的宗教意境。主题思想围绕着对观音菩萨的礼赞、祈愿菩萨的护持以及表达对佛教信仰的坚定，展现出佛教信仰在作者心中的核心地位。
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